愛。三諦清淨。名畢竟淨。唯佛一人具淨戒。餘愛。三諦清淨。
名畢竟淨。唯佛一人具淨戒。
餘人皆名污戒者。圓人又有染愛法門。如和須人皆名污戒者。圓人又有染愛法門。
如和須蜜多女。人見人女。天見天女。見者即得見佛蜜多女。人見人女。
天見天女。見者即得見佛三昧。執手者得到佛三昧。嗚者得極愛三昧。三昧。
執手者得到佛三昧。嗚者得極愛三昧。
抱者得冥如三昧。亦如魔界行不污菩薩。變抱者得冥如三昧。亦如魔界行不污菩薩。
變為無量身。共無量天女從事。皆令發菩提心。為無量身。共無量天女從事。
皆令發菩提心。又先以欲拘牽。後令入佛智。斯乃非欲之又先以欲拘牽。
後令入佛智。斯乃非欲之欲。以欲止欲。如以楔出楔。將聲止聲。四不妄欲。
以欲止欲。如以楔出楔。
將聲止聲。四不妄語者。法門者。未得謂得。凡夫癡人。於下苦中。語者。
法門者。未得謂得。
凡夫癡人。於下苦中。
橫生樂想。竪我慢幢。打自大鼓。執有與無橫生樂想。竪我慢幢。
打自大鼓。執有與無諍。執無與有諍。起六十二見。破慧眼。不見於諍。
執無與有諍。起六十二見。
破慧眼。不見於真實。備口四過。三十三天。黃葉生死。謂是真真實。
備口四過。三十三天。
黃葉生死。謂是真金。非想自地。謬計涅槃。此非妄語。誰是妄語金。
非想自地。謬計涅槃。
此非妄語。誰是妄語耶。二乘競執瓦礫。歡喜持出。生滅度想。生實耶。
二乘競執瓦礫。歡喜持出。
生滅度想。生實未盡。寧得滅度。生安樂想。所作未辦。寧得安未盡。
寧得滅度。生安樂想。
所作未辦。寧得安隱。其實未得一切解脫。未得謂得。豈非妄語隱。
其實未得一切解脫。未得謂得。
豈非妄語耶。佛為別教人。四門說實相。執於一有。隔礙耶。佛為別教人。
四門說實相。執於一有。
隔礙三門。乃至執非有非無。不融有無。夫實相者。三門。乃至執非有非無。
不融有無。夫實相者。
言語道斷。心行處滅。云何以字。字於無字。云言語道斷。心行處滅。
云何以字。字於無字。
云何以數。數於無數。豈非妄語耶。圓人如實而何以數。數於無數。
豈非妄語耶。圓人如實而觀。如實而說。如實觀者。非內觀。乃至非離內觀。
如實而說。如實觀者。
非內觀。乃至非離內外觀。亦不以無觀。得是智慧。如實說者。一切外觀。
亦不以無觀。得是智慧。
如實說者。一切實。乃至非實非不實等。如是皆名諸法實。經實。
乃至非實非不實等。如是皆名諸法實。
經云。諸佛皆實語。即是以佛道聲。令一切聞。圓云。諸佛皆實語。
即是以佛道聲。令一切聞。
圓人亦有妄語法門。無車說車。誘戲童子。無樂人亦有妄語法門。無車說車。
誘戲童子。無樂說樂。止彼啼兒。若有眾生。因虛妄說得利益說樂。
止彼啼兒。若有眾生。
因虛妄說得利益者。佛亦妄說。又言。我是貪欲尸利等。我是天者。佛亦妄說。
又言。我是貪欲尸利等。
我是天是人。實非天人。將虛以出虛。令得不虛耳。五是人。實非天人。
將虛以出虛。令得不虛耳。
五不飲酒。法門解者。迷惑倒見名酒。夫酒為不不飲酒。法門解者。
迷惑倒見名酒。夫酒為不
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