宗鏡錄卷 17 · 大正藏 0504b

17宗鏡錄卷第十七17宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì十shí七qī

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫成佛之理。或云一念。或云三祇。未審定取夫fū成chéng佛fó之zhī理lǐ。或huò云yún一yī念niàn。

或huò云yún三sān祇qí。未wèi審shěn定dìng取qǔ何文。以印後學。答。成佛之旨且非時劫。遲何hé文wén。

以yǐ印yìn後hòu學xué。答dá。

成chéng佛fó之zhī旨zhǐ且qiě非fēi時shí劫jié。遲chí速之教。屬在權宜。故起信論明。為勇猛眾生。速sù之zhī教jiào。

屬shǔ在zài權quán宜yí。故gù起qǐ信xìn論lùn明míng。

為wéi勇yǒng猛měng眾zhòng生shēng。成佛在於一念。為懈怠者。得果須滿三祇。但成chéng佛fó在zài於wū一yī念niàn。

為wéi懈xiè怠dài者zhě。得dé果guǒ須xū滿mǎn三sān祇qí。

但dàn形教跡之言。盡成方便。楞嚴經鈔云。劫者。是形xíng教jiào跡jì之zhī言yán。盡jìn成chéng方fāng便biàn。

楞léng嚴yán經jīng鈔chāo云yún。劫jié者zhě。

是shì時分義。而有成住壞空。皆由眾生。妄見所感。時shí分fēn義yì。而ér有yǒu成chéng住zhù壞huài空kōng。

皆jiē由yóu眾zhòng生shēng。妄wàng見jiàn所suǒ感gǎn。

且妄見動。外感風輪。由愛發故。外感水輪。由且qiě妄wàng見jiàn動dòng。外wài感gǎn風fēng輪lún。

由yóu愛ài發fā故gù。外wài感gǎn水shuǐ輪lún。

由yóu堅執心。外感地輪。由研求懆故。外感火輪。由堅jiān執zhí心xīn。外wài感gǎn地dì輪lún。

由yóu研yán求qiú懆cǎo故gù。外wài感gǎn火huǒ輪lún。

由yóu四大故。起六根。起六根故。見六塵。見六塵故。四sì大dà故gù。起qǐ六liù根gēn。

起qǐ六liù根gēn故gù。見jiàn六liù塵chén。

見jiàn六liù塵chén故gù。有時分。若了無明根本一念妄心。則知從心有yǒu時shí分fēn。

若ruò了le無wú明míng根gēn本běn一yī念niàn妄wàng心xīn。則zé知zhī從cóng心xīn所生三界。畢竟無有。且時因境立。境尚本空。所suǒ生shēng三sān界jiè。

畢bì竟jìng無wú有yǒu。且qiě時shí因yīn境jìng立lì。

境jìng尚shàng本běn空kōng。時自無體。何須更論劫數多少。但一念斷無時shí自zì無wú體tǐ。

何hé須xū更gèng論lùn劫jié數shù多duō少shǎo。但dàn一yī念niàn斷duàn無wú明。何假更歷僧祇。是以首楞嚴經云。如幻三明míng。

何hé假jiǎ更gèng歷lì僧sēng祇qí。是shì以yǐ首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。

如rú幻huàn三sān摩提彈指超無學。又云。想相為塵。識情為垢。摩mó提tí彈dàn指zhǐ超chāo無wú學xué。又yòu云yún。

想xiǎng相xiāng為wéi塵chén。識shí情qíng為wéi垢gòu。

二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上二èr俱jù遠yuǎn離lí。則zé汝rǔ法fǎ眼yǎn應yīng時shí清qīng明míng。

云yún何hé不bù成chéng無wú上shàng