清淨道友相聚。以無淫聲美色，故勝解易成，清淨道友相聚。以無淫聲美色，故勝解易成，不久陞進為淨土中人耳。」予私念：「如此美妙不久陞進為淨土中人耳。」
予私念：「如此美妙之處，尚是邊地耶？」仍問中郎曰：「兄今生在何之處，尚是邊地耶？」仍問中郎曰：「兄今生在何處？」中郎曰：「我初亦以淨願雖深，情染未除，生處？」
中郎曰：「我初亦以淨願雖深，情染未除，生于此地少時，今已居淨域矣。然終以乘急戒于此地少時，今已居淨域矣。然終以乘急戒緩，僅與西方眾生同一地居，不得與諸大士緩，僅與西方眾生同一地居，不得與諸大士同升于虛空寶閣，尚需進修耳。幸宿生智慧同升于虛空寶閣，尚需進修耳。
幸宿生智慧猛利，又曾作《西方論》，讚嘆如來不可思議度猛利，又曾作《西方論》，讚嘆如來不可思議度生之力，感得飛行自在，游諸剎土，凡諸佛說生之力，感得飛行自在，游諸剎土，凡諸佛說法之處，皆得往聽，此實為勝，非諸眾生所能法之處，皆得往聽，此實為勝，非諸眾生所能及也。」拉予行，中郎冉冉上升，予亦不覺飄然及也。」拉予行，中郎冉冉上升，予亦不覺飄然輕舉。倏忽虛空千百萬里，至一處，隨中郎輕舉。
倏忽虛空千百萬里，至一處，隨中郎下，無有日月，亦無晝夜，光明照耀，無所障下，無有日月，亦無晝夜，光明照耀，無所障蔽。皆以琉璃為地，內外映徹；以黃金繩，雜蔽。皆以琉璃為地，內外映徹；
以黃金繩，雜廁間錯；界以七寶，分劑分明。地上有樹，皆廁間錯；界以七寶，分劑分明。
地上有樹，皆旃檀吉祥，行行相值、莖莖相望，數萬千重；一旃檀吉祥，行行相值、莖莖相望，數萬千重；一一葉出眾妙花，作異寶色。下為寶池，波揚無一葉出眾妙花，作異寶色。
下為寶池，波揚無量自然妙聲，其底沙純以金剛；其中生眾寶量自然妙聲，其底沙純以金剛；其中生眾寶蓮葉，作五色光。池之隱隱，危樓逈帶，閣道蓮葉，作五色光。
池之隱隱，危樓逈帶，閣道傍出，棟宇相承，窓闥交映，階墀軒楹，種種滿傍出，棟宇相承，窓闥交映，階墀軒楹，種種滿足；皆有無量樂器，演諸法音。大約與大小《阿足；皆有無量樂器，演諸法音。
大約與大小《阿彌陀經》所載，覺十不得其一。抄一忽耳，予愛彌陀經》所載，覺十不得其一。抄一忽耳，予愛玩不捨。已仰而睇之，見空中樓閣，皆如雲玩不捨。
已仰而睇之，見空中樓閣，皆如雲氣上浮，中郎曰：「汝所見，淨土地行諸眾生光氣上浮，中郎曰：「汝所見，淨土地行諸眾生光景也；過此以上，為法身大士住處，甚美妙千景也；過此以上，為法身大士住處，甚美妙千倍萬倍于此，其神通亦千倍百倍于此。吾以倍萬倍于此，其神通亦千倍百倍于此。
吾以慧力能游行其間，終不得住也。又過此以上慧力能游行其間，終不得住也。又過此以上為十地等覺所居，即吾亦不得而知也。又過為十地等覺所居，即吾亦不得而知也。
又過此為妙覺所居，惟佛與佛乃能知之，即等覺此為妙覺所居，惟佛與佛乃能知之，即等覺
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