西方合論卷 7 · 大正藏 0406b

西方合論卷之七西xī方fāng合hé論lùn卷juàn之zhī七qī7往生門第七往生門7往wǎng生shēng門mén第dì七qī往wǎng生shēng門mén夫究竟涅槃，唯除如來。二乘破有執空，假夫fū究jiū竟jìng涅niè槃pán，唯wéi除chú如rú來lái。二èr乘chéng破pò有yǒu執zhí空kōng，假jiǎ名寂滅；菩薩發真無漏，分破無明。何況劣名míng寂jì滅miè；

菩pú薩sà發fā真zhēn無wú漏lòu，分fēn破pò無wú明míng。何hé況kuàng劣liè根淺解，大海一滴，輒逞狂慧，斷無後有，以根gēn淺qiǎn解jiě，大dà海hǎi一yī滴dī，輒zhé逞chěng狂kuáng慧huì，斷duàn無wú後hòu有yǒu，以yǐ恣情為遊戲，以修行為纏縛，自殺殺他，何恣zì情qíng為wéi遊yóu戲xì，以yǐ修xiū行xíng為wéi纏chán縛fù，自zì殺shā殺shā他tā，何hé異酖毒。如佛在時有一比丘得四禪，生增異yì酖dān毒dú。

如rú佛fó在zài時shí有yǒu一yī比bǐ丘qiū得dé四sì禪shàn，生shēng增zēng上慢，謂得阿羅漢，不復求進。命欲盡時，見上shàng慢màn，謂wèi得dé阿ā羅luó漢hàn，不bù復fù求qiú進jìn。命mìng欲yù盡jìn時shí，見jiàn有四禪中陰相來，便生邪見謂無涅槃，佛有yǒu四sì禪shàn中zhōng陰yīn相xiāng來lái，便biàn生shēng邪xié見jiàn謂wèi無wú涅niè槃pán，佛fó為欺我！惡邪生故失四禪中陰，便見阿鼻為wéi欺qī我wǒ！

惡è邪xié生shēng故gù失shī四sì禪shàn中zhōng陰yīn，便biàn見jiàn阿ā鼻bí泥犁中陰相，命終即生阿鼻地獄。此等猶是泥ní犁lí中zhōng陰yīn相xiāng，命mìng終zhōng即jí生shēng阿ā鼻bí地dì獄yù。此cǐ等děng猶yóu是shì坐禪持戒，一念妄證，遂沈黑獄。而今禪人坐zuò禪shàn持chí戒jiè，一yī念niàn妄wàng證zhèng，遂suì沈shěn黑hēi獄yù。

而ér今jīn禪shàn人rén得少為足，蕩心逸軌，其惡報又不知當如何得dé少shǎo為wéi足zú，蕩dàng心xīn逸yì軌guǐ，其qí惡è報bào又yòu不bù知zhī當dāng如rú何hé也。古人云：「不生淨土，何土可生？三祇途遠，也yě。古gǔ人rén云yún：「不bù生shēng淨jìng土tǔ，何hé土tǔ可kě生shēng？

三sān祇qí途tú遠yuǎn，入餘門者，多有退墮。」是以古今聖流，皆主張入rù餘yú門mén者zhě，多duō有yǒu退tuì墮duò。」是shì以yǐ古gǔ今jīn聖shèng流liú，皆jiē主zhǔ張zhāng此一門。今略示六種，以定指南：此cǐ一yī門mén。

今jīn略lüè示shì六liù種zhǒng，以yǐ定dìng指zhǐ南nán：一、菩薩生人中者。一yī、菩pú薩sà生shēng人rén中zhōng者zhě。二、菩薩生兜率天者。二èr、菩pú薩sà生shēng兜dōu率lǜ天tiān者zhě。

三、菩薩生長壽天者。三sān、菩pú薩sà生shēng長cháng壽shòu天tiān者zhě。四、菩薩生界外者。四sì、菩pú薩sà生shēng界jiè外wài者zhě。