觀心論疏卷 3 · 大正藏 0607b

蓋即是生死煩惱惡法。經云。煩惱即菩提生蓋gài即jí是shì生shēng死sǐ煩fán惱nǎo惡è法fǎ。經jīng云yún。

煩fán惱nǎo即jí菩pú提tí生shēng死即涅槃。然生死涅槃隨眾生迷悟。致有二死sǐ即jí涅niè槃pán。然rán生shēng死sǐ涅niè槃pán隨suí眾zhòng生shēng迷mí悟wù。

致zhì有yǒu二èr河之別。而理實無生死。五蓋可棄。涅槃之法河hé之zhī別bié。而ér理lǐ實shí無wú生shēng死sǐ。

五wǔ蓋gài可kě棄qì。涅niè槃pán之zhī法fǎ可求。是則無棄而棄。名棄五蓋也。四調五可kě求qiú。

是shì則zé無wú棄qì而ér棄qì。名míng棄qì五wǔ蓋gài也yě。

四sì調diào五wǔ事者。謂調服調食調身調息調心。一調眠事shì者zhě。謂wèi調diào服fú調diào食shí調diào身shēn調diào息xī調diào心xīn。

一yī調diào眠mián者。然眠是眼食。過多則沈昏自弊。故經云。者zhě。然rán眠mián是shì眼yǎn食shí。

過guò多duō則zé沈shěn昏hūn自zì弊bì。故gù經jīng云yún。

如人喜眠眠則滋多。過少則失明。如阿那如rú人rén喜xǐ眠mián眠mián則zé滋zī多duō。過guò少shǎo則zé失shī明míng。

如rú阿ā那nà律是也。今調令得所使坐念觀慧明淨。內律lǜ是shì也yě。今jīn調diào令lìng得dé所suǒ使shǐ坐zuò念niàn觀guān慧huì明míng淨jìng。

內nèi合者無明煩惱是眠。二乘斷盡煩惱。如調眠合hé者zhě無wú明míng煩fán惱nǎo是shì眠mián。二èr乘chéng斷duàn盡jìn煩fán惱nǎo。

如rú調diào眠mián太過。凡夫未斷如不調眠。菩薩不同二邊。太tài過guò。凡fán夫fū未wèi斷duàn如rú不bù調diào眠mián。

菩pú薩sà不bù同tóng二èr邊biān。故經云。不住調伏心不住不調伏心。是菩薩故gù經jīng云yún。

不bù住zhù調diào伏fú心xīn不bù住zhù不bù調diào伏fú心xīn。是shì菩pú薩sà調眠也。二調食者。過飽則妨坐。念過少則調diào眠mián也yě。

二èr調diào食shí者zhě。過guò飽bǎo則zé妨fáng坐zuò。

念niàn過guò少shǎo則zé虛劣。不飢不飽是食調相。觀解者。經云。分別虛xū劣liè。不bù飢jī不bù飽bǎo是shì食shí調diào相xiāng。

觀guān解jiě者zhě。經jīng云yún。

分fēn別bié法喜禪悅為食。偏空是太飢。偏假是太飽。法fǎ喜xǐ禪shàn悅yuè為wéi食shí。偏piān空kōng是shì太tài飢jī。

偏piān假jiǎ是shì太tài飽bǎo。中觀平等是食調相也。三調身者。坐時仰身中zhōng觀guān平píng等děng是shì食shí調diào相xiāng也yě。

三sān調diào身shēn者zhě。坐zuò時shí仰yǎng身shēn是其急相。坐時頭低是其寬相。不低不仰是shì其qí急jí相xiāng。

坐zuò時shí頭tóu低dī是shì其qí寬kuān相xiāng。不bù低dī不bù仰yǎng是身調相。觀解者。經云。六波羅密滿足之是shì身shēn調diào相xiāng。

觀guān解jiě者zhě。經jīng云yún。

六liù波bō羅luó密mì滿mǎn足zú之zhī身卒起精進。是菩薩魔事。是身急相。不卒身shēn卒zú起qǐ精jīng進jìn。是shì菩pú薩sà魔mó事shì。

是shì身shēn急jí相xiāng。不bù卒zú起亦是魔事。是身寬相。是則不急不寬。是起qǐ亦yì是shì魔mó事shì。

是shì身shēn寬kuān相xiāng。是shì則zé不bù急jí不bù寬kuān。

是shì身調相也。四調息者。坐時息之出入太利是身shēn調diào相xiāng也yě。四sì調diào息xī者zhě。

坐zuò時shí息xī之zhī出chū入rù太tài利lì是shì滑相。息出壅滯是息澁相。若息亦不澁滑huá相xiāng。息xī出chū壅yōng滯zhì是shì息xī澁sè相xiāng。

若ruò息xī亦yì不bù澁sè不滑是息調相也。觀解者。經云。以波若之不bù滑huá是shì息xī調diào相xiāng也yě。觀guān解jiě者zhě。

經jīng云yún。以yǐ波bō若ruò之zhī慧為壽命。是則息也。今調波若之慧不利不慧huì為wéi壽shòu命mìng。

是shì則zé息xī也yě。今jīn調diào波bō若ruò之zhī慧huì不bù利lì不bù鈍。是息調相也。五調心多攀緣是心浮相。鈍dùn。

是shì息xī調diào相xiāng也yě。五wǔ調diào心xīn多duō攀pān緣yuán是shì心xīn浮fú相xiāng。

多昏闇是沈相。不沈不浮是心調相。觀解多duō昏hūn闇àn是shì沈shěn相xiāng。不bù沈shěn不bù浮fú是shì心xīn調diào相xiāng。

觀guān解jiě者。經云。菩提之心今偏假發。是菩提心浮相。者zhě。經jīng云yún。

菩pú提tí之zhī心xīn今jīn偏piān假jiǎ發fā。是shì菩pú提tí心xīn浮fú相xiāng。

偏空發是菩提心沈相。中道發菩提心不空偏piān空kōng發fā是shì菩pú提tí心xīn沈shěn相xiāng。中zhōng道dào發fā菩pú提tí心xīn不bù空kōng不假不沈不浮。是心調相也。此是調五事也。不bù假jiǎ不bù沈shěn不bù浮fú。

是shì心xīn調diào相xiāng也yě。此cǐ是shì調diào五wǔ事shì也yě。

五行五法者。謂欲精進念巧慧一心也。欲者。五wǔ行háng五wǔ法fǎ者zhě。謂wèi欲yù精jīng進jìn念niàn巧qiǎo慧huì一yī心xīn也yě。

欲yù者zhě。