汉传佛教 · 天台止观与禅门

觀心論疏卷 3 · 大正藏 0602b

觀心論疏 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1921
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觀心論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0602b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2910 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0602b
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我的选文

等云。旋百二十遍却坐思惟。

法華云。若行若坐讀誦是經。

若坐思惟是經。我乘六牙白象。

現其人前。故知二經半行半坐為方法也。

方等至尊不可聊爾。若欲修習神明為證。

先求夢王。若得見一是許懺悔。

於閑靜處莊嚴道場。香泥塗地。

及室內外作圓壇。綵畫懸五色旛。

燒海岸香燃燈。敷高座請二十四尊像。

多亦無妨。設餚膳盡心力。

須新淨衣鞋屩無新浣故。出入著脫無令參雜。

七日長齋日三時洗浴。初日供養僧隨意多少。

別請一明了內外律者為師。受二十四戒。

及陀羅尼呪對師說罪。要誓用月八日十五日。

當以七日為一期。決不可減。

若能更進隨力堪任。十人已還不得出此。

俗人亦許。須辦單縫三衣備佛法式。

預誦陀羅尼呪一篇使利。於初日分。

異口同音三遍。召請三寶十佛方等父母十法王子。

召請竟燒香運念三業供養。供養訖禮前所請三寶。

禮竟以志誠心悲泣雨淚。陳悔罪咎竟起旋百二十匝。

一旋一呪不遲不疾不高不下。旋呪竟禮十佛方等十法王子。

如是作已却坐思惟。思惟訖更起。

旋呪竟更却思惟。周而復始終竟七日。

其法如是。從第二日略召請一法。

餘悉如常行之。二觀法者。

經合思惟摩訶袒持陀羅尼。翻為大祕要遮惡持善。

祕要只是實相中道正空。經云。

吾從真實中來。真實者寂滅相。

寂滅相者無有所求。求者亦空。

乃至涅槃亦復皆空。一切虛空界分亦復皆空。

無所求中吾故求之。如是空空真實之法。

當於何求。當於六波羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1921
藏经版页
0602b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智顗止观、禅门与观心著述范围边界:T1915–T1922 横跨坐禅要、禅波罗蜜、六妙门、四念处、禅门口诀、观心论及其疏与觉意三昧。共同天台传统或智顗责任题记不能消除独立题名、结构和全文边界。 《观心论》与《观心论疏》根本论—注疏边界:DILA 将 T1920、T1921 互列相关并赋予不同权威号;T1920 题署智顗述,T1921 题署灌顶撰,正文规模与注释功能也不同,保留为根本论和独立论疏。