華嚴經問答
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0604c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1241 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0604c
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我的选文修行乎。答。
彼佛不化者今吾身不得作佛故。彼佛化。
方吾能修行成彼佛。問。
此義何為也。答。
若約緣起道理者。非彼佛即無今吾。
非今吾即無彼佛。故知爾也。
如對今乃至盡過去際亦爾。問。
未來佛即過去等者。為成佛時即昔成之義耶不耶。
答。是也。
問。若爾但自是。
何用為化。答。
非他故化。若他者不得化。
所以者何。自以外有故。
非自所化也。問。
自既佛何用為化。答。
是佛故化。若非是佛終日化不得成佛。
本以成佛而不知自是。以化令知自是。
以化令知自佛。是名化也。
故實化無所化。實成無所成也。
問。若爾但自以乃化。
都無化他之義耶。答。
亦得化他。非他無自故。
以自他緣成無分別故。是故佛能見自全他故。
無攝物也。化非化等四句。
自他等四句。設分別遣非顯德。
隨應可知也。問。
自未來佛還化自現在者。以何文知乎。
答。瓔珞經中第八地菩薩云。
自見己身當果。諸佛摩頂說法故。
已其說灼然。可知。
又既諸經經每云。三世佛拜故諸罪業滅。
未來諸佛者何為乎也。問。
此他已成佛拜。何為自未成佛乎。
答。拜他佛之義非無。
而遠緣非近緣。所以者何。
汎諸佛為眾生說佛德。意為欲令眾生自亦得彼果故令修行。
是故眾生證自當來所得之果德。為欲得彼故不惜身命修行。
非為得他
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T45, no. 1873
- 藏经版页
- 0604c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 法藏华严著述与后世注释范围边界:T1866 及 T1871–T1881 中多部传统题署法藏,T1880、T1881 又分别保存净源述、承迁注的后出解释层。同一传统作者或根本文本不能消除各部作品和注释层。