華嚴經問答卷 1 · 大正藏 0603a

實相對者。證以前方便際中顯現彼證相為實shí相xiāng對duì者zhě。證zhèng以yǐ前qián方fāng便biàn際jì中zhōng顯xiǎn現xiàn彼bǐ證zhèng相xiāng為wéi阿含。即此捨現相入契實證為證。此下論如阿ā含hán。

即jí此cǐ捨shě現xiàn相xiāng入rù契qì實shí證zhèng為wéi證zhèng。此cǐ下xià論lùn如rú增上妙光明法門等。言增上妙法者證之。增增zēng上shàng妙miào光guāng明míng法fǎ門mén等děng。

言yán增zēng上shàng妙miào法fǎ者zhě證zhèng之zhī。增zēng前相故為增上。離相細體故為妙法也。光明前qián相xiāng故gù為wéi增zēng上shàng。

離lí相xiāng細xì體tǐ故gù為wéi妙miào法fǎ也yě。光guāng明míng法門者。阿含以能照顯彼證法故也。六者體法fǎ門mén者zhě。

阿ā含hán以yǐ能néng照zhào顯xiǎn彼bǐ證zhèng法fǎ故gù也yě。六liù者zhě體tǐ德相對者。約離相真證中如自體明顯名為德dé相xiāng對duì者zhě。

約yuē離lí相xiāng真zhēn證zhèng中zhōng如rú自zì體tǐ明míng顯xiǎn名míng為wéi證。即此體隨順方便修能成諸德名為阿含。證zhèng。即jí此cǐ體tǐ隨suí順shùn方fāng便biàn修xiū能néng成chéng諸zhū德dé名míng為wéi阿ā含hán。

從彼教修行。行成德故。下論如金體莊嚴所從cóng彼bǐ教jiào修xiū行xíng。行xíng成chéng德dé故gù。

下xià論lùn如rú金jīn體tǐ莊zhuāng嚴yán所suǒ況等也。七者體用相對者。彼前體德含為證。況kuàng等děng也yě。七qī者zhě體tǐ用yòng相xiāng對duì者zhě。

彼bǐ前qián體tǐ德dé含hán為wéi證zhèng。依彼證隨機緣所起教智用為阿含。如後得智依yī彼bǐ證zhèng隨suí機jī緣yuán所suǒ起qǐ教jiào智zhì用yòng為wéi阿ā含hán。

如rú後hòu得dé智zhì中起教用等也。此下論如珠光等所況等也。中zhōng起qǐ教jiào用yòng等děng也yě。此cǐ下xià論lùn如rú珠zhū光guāng等děng所suǒ況kuàng等děng也yě。

八者自分勝進相對者。前體德用以自分所八bā者zhě自zì分fēn勝shèng進jìn相xiāng對duì者zhě。前qián體tǐ德dé用yòng以yǐ自zì分fēn所suǒ得名為證。上地所未得中明解為阿含。此下得dé名míng為wéi證zhèng。

上shàng地dì所suǒ未wèi得dé中zhōng明míng解jiě為wéi阿ā含hán。此cǐ下xià論讚金剛藏德中有證阿含二淨也。九者詮論lùn讚zàn金jīn剛gāng藏cáng德dé中zhōng有yǒu證zhèng阿ā含hán二èr淨jìng也yě。

九jiǔ者zhě詮quán實相對者。無住大虛空為證。於虛空中所盡實shí相xiāng對duì者zhě。無wú住zhù大dà虛xū空kōng為wéi證zhèng。

於wū虛xū空kōng中zhōng所suǒ盡jìn十地教義等諸法門。雖與虛空無異相。而十shí地dì教jiào義yì等děng諸zhū法fǎ門mén。雖suī與yǔ虛xū空kōng無wú異yì相xiāng。

而ér非全無為阿含也。此下論虛空處鳥迹所非fēi全quán無wú為wéi阿ā含hán也yě。此cǐ下xià論lùn虛xū空kōng處chǔ鳥niǎo迹jì所suǒ況義等也。況kuàng義yì等děng也yě。

問。是但約十地耶。通地前耶。答。說十地即盡問wèn。是shì但dàn約yuē十shí地dì耶yē。

通tōng地dì前qián耶yē。答dá。

說shuō十shí地dì即jí盡jìn前位攝。以六相說十入故。可知也。前qián位wèi攝shè。以yǐ六liù相xiāng說shuō十shí入rù故gù。

可kě知zhī也yě。問。乃不知其相何乎。答。約十地者。加分中根問wèn。

乃nǎi不bù知zhī其qí相xiāng何hé乎hū。答dá。

約yuē十shí地dì者zhě。加jiā分fēn中zhōng根gēn本入本分中願善決定。說分中發菩提心即本běn入rù本běn分fèn中zhōng願yuàn善shàn決jué定dìng。

說shuō分fēn中zhōng發fā菩pú提tí心xīn即jí是。是約實為論。然而法門作不同。加分中十是shì。是shì約yuē實shí為wéi論lùn。

然rán而ér法fǎ門mén作zuò不bù同tóng。加jiā分fēn中zhōng十shí入合體相說。本分中開體相。六決定為十地入rù合hé體tǐ相xiāng說shuō。

本běn分fèn中zhōng開kāi體tǐ相xiāng。六liù決jué定dìng為wéi十shí地dì體。即是體中有總別相等。說十地名為相。說體tǐ。

即jí是shì體tǐ中zhōng有yǒu總zǒng別bié相xiāng等děng。說shuō十shí地dì名míng為wéi相xiāng。

說shuō分中但約相門廣現行德相。不同如是。然即分fēn中zhōng但dàn約yuē相xiāng門mén廣guǎng現xiàn行xíng德dé相xiāng。不bù同tóng如rú是shì。

然rán即jí其相門中十十句等總別相等說者。為欲顯其qí相xiāng門mén中zhōng十shí十shí句jù等děng總zǒng別bié相xiāng等děng說shuō者zhě。為wéi欲yù顯xiǎn示其諸行德即是緣起無障礙普法行德。然示shì其qí諸zhū行xíng德dé即jí是shì緣yuán起qǐ無wú障zhàng礙ài普pǔ法fǎ行xíng德dé。

然rán即是相無非體。體無非相。可知也。即jí是shì相xiāng無wú非fēi體tǐ。體tǐ無wú非fēi相xiāng。

可kě知zhī也yě。