大覺地。清淨法界攝法身。四智攝餘身。此大覺地。清淨法界攝法身。
四智攝餘身。此約始教說。或唯妙智為法身。以本覺智故。約始教說。
或唯妙智為法身。以本覺智故。
修智同本覺故。如攝論無垢無罣礙智為修智同本覺故。如攝論無垢無罣礙智為法身。金光明中四智攝三身。以鏡智攝法法身。
金光明中四智攝三身。以鏡智攝法身故。或鏡智合為法身。以境智相如故。身故。
或鏡智合為法身。以境智相如故。
如梁攝論云。唯如如及如如智獨存名為法如梁攝論云。唯如如及如如智獨存名為法身。此上二句約終教說。或境智俱泯為法身。
此上二句約終教說。或境智俱泯為法身。如經云。如來法身非心非境。此約頓身。
如經云。如來法身非心非境。
此約頓教說。或合具前四句。以具德故。或俱絕教說。或合具前四句。
以具德故。或俱絕前五。以圓融無礙故。此二句如性起品說。前五。
以圓融無礙故。此二句如性起品說。
此約一乘辯。次別約釋迦身明者。此釋此約一乘辯。次別約釋迦身明者。
此釋迦身。或是化非法報。如始教說。或有是迦身。或是化非法報。
如始教說。或有是報非法化。如同教一乘及小乘說。但深淺為報非法化。
如同教一乘及小乘說。但深淺為異也。或是法非報化。如頓教說。或亦法亦異也。
或是法非報化。如頓教說。
或亦法亦報化。總如三乘等說。或非法非報化。如報化。總如三乘等說。
或非法非報化。如別教一乘。是十佛故也。數開合者或立一佛。別教一乘。
是十佛故也。數開合者或立一佛。
謂一實性佛也。此約頓教。或立二佛。此有謂一實性佛也。此約頓教。
或立二佛。此有三種。一生身化身。此約小乘說。二生身法三種。
一生身化身。此約小乘說。
二生身法身。謂他受用與化身合名生身。自受用身身。謂他受用與化身合名生身。
自受用身與法身合名法身。如佛地論說。此約始教與法身合名法身。如佛地論說。
此約始教說。三自性法身應化法身。如本業經說。此說。三自性法身應化法身。
如本業經說。此約終教說。或立三身佛。如常所說。此通約終教說。
或立三身佛。如常所說。
此通始終二教說。或立四佛此有三種。一於始終二教說。或立四佛此有三種。
一於三身中受用身內分自他二身故有四。如三身中受用身內分自他二身故有四。如佛地論說。此約始教。二於三身外別立自佛地論說。
此約始教。二於三身外別立自性身。為明法身是恒沙功德法故。是故梁性身。
為明法身是恒沙功德法故。是故梁攝論云。自性身與法身作依止故。三亦於攝論云。
自性身與法身作依止故。三亦於報身內福智分二故有四。如楞伽經云。一報身內福智分二故有四。
如楞伽經云。一應化佛。二功德佛。三智慧佛。四如如佛。此應化佛。
二功德佛。三智慧佛。
四如如佛。此
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