障清淨能顯應身。業障清淨能顯化身。智障清淨能顯應身。業障清淨能顯化身。
智障清淨能顯法身。七以迷三無性所起煩障清淨能顯法身。七以迷三無性所起煩惱寄顯三身。故彼經云。一切凡夫為三相惱寄顯三身。
故彼經云。一切凡夫為三相故。有縛有障遠離三身不至三身。何者故。
有縛有障遠離三身不至三身。何者為三。一者思惟分別相。二者依他起相。三者為三。
一者思惟分別相。二者依他起相。
三者成就相。如是三相不能解故。不能滅故。不成就相。如是三相不能解故。
不能滅故。不能淨故。是故不得至三身。如是三相能解能淨故。
是故不得至三身。如是三相能解能滅能淨。是故諸佛至於三身。解云。能解能滅能淨。
是故諸佛至於三身。解云。
能解者是所執性。但應知解故。能滅者染分依他者是所執性。但應知解故。
能滅者染分依他起性。應斷滅故。能淨者在纏真如修令淨起性。應斷滅故。
能淨者在纏真如修令淨故。八寄四障以顯四位。此有二義。一約正故。八寄四障以顯四位。
此有二義。一約正使寄顯地前四位四行四因四報。何者為使寄顯地前四位四行四因四報。
何者為四。一謂以闡提不信障使滅已。翻顯十信之四。一謂以闡提不信障使滅已。
翻顯十信之位成信樂大乘行為淨德因及鐵輪王報。位成信樂大乘行為淨德因及鐵輪王報。二以外道執我障。寄以翻顯十解位成般二以外道執我障。
寄以翻顯十解位成般若行。為我德因銅輪王報。三聲聞畏苦障。若行。為我德因銅輪王報。
三聲聞畏苦障。寄顯十行位成破虛空定器三昧行為樂寄顯十行位成破虛空定器三昧行為樂德因銀輪王報。四獨覺捨大悲障。寄顯十迴德因銀輪王報。
四獨覺捨大悲障。寄顯十迴向位成大悲行為常德因金輪王報。又翻向位成大悲行為常德因金輪王報。
又翻前四障。所得四行即為佛子四義。翻初障前四障。所得四行即為佛子四義。
翻初障成信樂大乘種子為因。即如父也。二般若成信樂大乘種子為因。即如父也。
二般若為緣。即如母也。三顯破虛空定離小乘執為緣。即如母也。
三顯破虛空定離小乘執令法身堅固。如胎也。四大悲益生。如乳母。令法身堅固。如胎也。
四大悲益生。如乳母。
具此四緣故。得從地前生在初地已上具此四緣故。得從地前生在初地已上諸佛家故名佛子也。又此四種和合。如車諸佛家故名佛子也。
又此四種和合。如車輪能運能轉至解脫處。如聖王輪備有四輪能運能轉至解脫處。
如聖王輪備有四事。謂轂輞輻軸。如其次第四義應知。第事。謂轂輞輻軸。
如其次第四義應知。第二以四障習寄顯地上四位四定四德四二以四障習寄顯地上四位四定四德四報。一初二三地滅闡提不信習。即顯此一位報。
一初二三地滅闡提不信習。即顯此一位
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