情所。無嫌恨心。無恚惱心。思擇為說如前三情所。無嫌恨心。
無恚惱心。思擇為說如前三語。名第三難。一切門語有四。一欲斷諸蓋趣向語。
名第三難。一切門語有四。
一欲斷諸蓋趣向善者。為說先時作法。二遠離諸蓋心調善者。善者。為說先時作法。
二遠離諸蓋心調善者。為說增進四聖諦等相應正法。三在家出家為說增進四聖諦等相應正法。
三在家出家多放逸者。無倒諫誨。方便令其出離放逸行多放逸者。無倒諫誨。
方便令其出離放逸行住不放逸行。四於諸法中多疑惑者。為令當住不放逸行。四於諸法中多疑惑者。
為令當來離疑惑故。為說正法論議決擇。善士愛語來離疑惑故。為說正法論議決擇。
善士愛語略有五種。為所化生能說。如來及諸菩薩有略有五種。為所化生能說。
如來及諸菩薩有因緣法。有出離法。有所依法。有勇決法。有神因緣法。有出離法。
有所依法。有勇決法。
有神變法。若所說法得處有因制立學處。名有因變法。若所說法得處有因制立學處。
名有因緣。若所說法於所受學有毀犯者。施設還淨。緣。若所說法於所受學有毀犯者。
施設還淨。名有出離。若所說法四依所攝。施設無倒法名有出離。
若所說法四依所攝。施設無倒法律正行。名有所依。若所說法能正顯示出一律正行。
名有所依。若所說法能正顯示出一切苦不退還行。名有勇決。若所說法作三神切苦不退還行。
名有勇決。若所說法作三神變。一切所說終不唐捐。名有神變。一切種變。
一切所說終不唐捐。名有神變。
一切種愛語六種七種。言六種者。一於應聽法開聽愛語六種七種。言六種者。
一於應聽法開聽愛語。二應制法遮制。三開示諸法法門。四開愛語。二應制法遮制。
三開示諸法法門。四開示無倒法相。五開示無倒訓釋諸法言詞。六示無倒法相。
五開示無倒訓釋諸法言詞。六開示無倒法句品類差別。七種者。一慰喻愛開示無倒法句品類差別。
七種者。一慰喻愛語。二慶悅。三於他有情一切資具少希欲中。語。
二慶悅。三於他有情一切資具少希欲中。
一切所作。及以正至少希欲中。廣恣愛語。四一切所作。及以正至少希欲中。
廣恣愛語。四安愍種種驚怖。五如理宣說所攝。六為欲令安愍種種驚怖。
五如理宣說所攝。六為欲令他出不善處安住善處。正見聞疑舉呵。七請他出不善處安住善處。
正見聞疑舉呵。七請他有力饒益愛語。遂求有八。謂依四淨語起他有力饒益愛語。
遂求有八。謂依四淨語起八聖語。四淨語謂四善語業。八聖語謂見言八聖語。
四淨語謂四善語業。八聖語謂見言見等。二世樂有九。一說正法斷親屬難愁憂見等。
二世樂有九。一說正法斷親屬難愁憂愛語。二說正法斷財位難愁憂。三說正法斷愛語。
二說正法斷財位難愁憂。三說正法斷無病難愁憂。四說正法斷淨戒難眾苦。五說無病難愁憂。
四說正法斷淨戒難眾苦。五說正法斷正見難眾苦。六說正法讚美淨戒圓正法斷正見難眾苦。
六說正法讚美淨戒圓
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