知。第四釋名者。能除貧窮故名為施。能令清知。第四釋名者。
能除貧窮故名為施。能令清涼故名戒。能破瞋恚故名忍。能建立善故名涼故名戒。
能破瞋恚故名忍。能建立善故名進。能持心故名定。解真法故名慧。第五修習進。
能持心故名定。解真法故名慧。
第五修習者。同雜集唯識論等。第六差別者。各有六義。者。同雜集唯識論等。
第六差別者。各有六義。
一自性。一因。三果。四業。五相應。六品類。自一自性。一因。
三果。四業。
五相應。六品類。
自性者。由以己物施諸受者故。施因者。由無貪性者。由以己物施諸受者故。
施因者。由無貪善根與思俱生故。施果者。由財及身成就故。善根與思俱生故。
施果者。由財及身成就故。
身成就故者。即攝命等五。謂得命。得色。得身成就故者。即攝命等五。
謂得命。得色。
得力。得樂。得辨。施業者。自他二攝。滿足及大力。得樂。
得辨。施業者。
自他二攝。滿足及大菩提。滿足施相應者。由具足住不慳人心中菩提。
滿足施相應者。由具足住不慳人心中故。品類者。法財無畏故。自性者。由住具戒乃故。
品類者。法財無畏故。
自性者。由住具戒乃至受學諸學足故。因者。滅是涅槃。為求涅槃至受學諸學足故。
因者。滅是涅槃。
為求涅槃度諸有邊受行戒故。果者。善道及不悔等。次度諸有邊受行戒故。果者。
善道及不悔等。次第至心住。因戒得故。業者有三。一能持。任第至心住。
因戒得故。業者有三。
一能持。任持一切功德如大地故。二能靜息一切煩惱持一切功德如大地故。
二能靜息一切煩惱故。三者無畏。由不能起一切怖憎等諸罪緣故。三者無畏。
由不能起一切怖憎等諸罪緣起。相應者。由一切時身口意業皆行善行故。起。相應者。
由一切時身口意業皆行善行故。品類者。謂二得一受。得即波羅提木叉二法。品類者。
謂二得一受。得即波羅提木叉二法。
得即定道戒。八對治者。檀離七著得即定道戒。八對治者。
檀離七著故。一資財著。二慢緩著。三偏執著。四報恩故。一資財著。
二慢緩著。三偏執著。
四報恩著。五果報著。六障礙著。七散亂著。此中障礙著。五果報著。
六障礙著。七散亂著。
此中障礙著者。謂檀所治貪隨眠不斷故。散亂著者有著者。謂檀所治貪隨眠不斷故。
散亂著者有二。一下意散亂。求小乘故。二分別散亂。分別二。一下意散亂。
求小乘故。二分別散亂。
分別三輪故。餘六障治初五翻前。謂戒離破戒著三輪故。餘六障治初五翻前。
謂戒離破戒著等。戒等離障礙著者。彼障礙隨眠皆斷故。戒等。戒等離障礙著者。
彼障礙隨眠皆斷故。戒等離分別著者。隨其三輪不分別故。九功德等離分別著者。
隨其三輪不分別故。九功德者。一恒時捨。謂諸菩薩一切時施自身命與者。
一恒時捨。謂諸菩薩一切時施自身命與一切求者故。二離求不求報恩及以愛果。由一切求者故。
二離求不求報恩及以愛果。由大悲為因故。三建菩提。由施建立一切眾生大悲為因故。
三建菩提。由施建立一切眾生
下页续读