成佛。成佛。
得捨門得捨門得捨門
菩薩地四十云。菩薩於四他勝處法。隨犯一菩薩地四十云。菩薩於四他勝處法。
隨犯一種。況犯一切。不復堪能於現法中增長攝受種。況犯一切。
不復堪能於現法中增長攝受菩薩廣大菩提資糧。不復堪能於現法中意菩薩廣大菩提資糧。不復堪能於現法中意樂清淨。是即名為相似菩薩。非真菩薩。菩薩樂清淨。
是即名為相似菩薩。非真菩薩。
菩薩若用軟中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩若用軟中品纏。毀犯四種他勝處法。
不捨菩薩淨戒律儀。上品纏犯即名為捨。若諸菩薩薩淨戒律儀。上品纏犯即名為捨。
若諸菩薩毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。深毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。
深生愛樂。見是功德。當知說名上品纏犯。非諸生愛樂。見是功德。
當知說名上品纏犯。非諸菩薩暫一現行他勝處法。便捨菩薩淨戒律菩薩暫一現行他勝處法。
便捨菩薩淨戒律儀。如諸苾芻犯他勝處法。即便棄捨別解脫儀。如諸苾芻犯他勝處法。
即便棄捨別解脫戒。若諸菩薩由此毀犯。棄捨菩薩淨戒律儀。戒。若諸菩薩由此毀犯。
棄捨菩薩淨戒律儀。於現法中堪任更受。非不堪任。如苾芻住別於現法中堪任更受。
非不堪任。如苾芻住別解脫戒。犯他勝處法。於現法中不任更受。略解脫戒。
犯他勝處法。於現法中不任更受。
略由二緣捨諸菩薩淨戒律儀。一者棄捨無上由二緣捨諸菩薩淨戒律儀。一者棄捨無上正等大菩提願。二者現行上品纏。犯他勝處正等大菩提願。
二者現行上品纏。犯他勝處法。若諸菩薩雖復轉身遍十方界。在在生處法。
若諸菩薩雖復轉身遍十方界。在在生處不捨菩薩淨戒律儀。由是菩薩不捨無上菩不捨菩薩淨戒律儀。
由是菩薩不捨無上菩提大願。亦不現行上品纏犯他勝處法。若諸提大願。亦不現行上品纏犯他勝處法。
若諸菩薩轉受餘生。忘失本念。值遇善友為欲覺菩薩轉受餘生。忘失本念。
值遇善友為欲覺寤菩薩戒念。雖數重受。而非新受。亦不新得。寤菩薩戒念。雖數重受。
而非新受。亦不新得。
準七十五。有四緣捨。一決定發起受心不同準七十五。有四緣捨。
一決定發起受心不同分心。二於有識別大丈夫前。故意發起棄捨分心。二於有識別大丈夫前。
故意發起棄捨語言。三總別毀犯四他勝法。四以增上品纏。語言。三總別毀犯四他勝法。
四以增上品纏。總別毀犯隨順四種他勝處法。又此菩薩一總別毀犯隨順四種他勝處法。
又此菩薩一切違犯。當知皆是惡作所攝。應向有力於語切違犯。當知皆是惡作所攝。
應向有力於語表義能覺能受小乘大乘補特伽羅。發露悔表義能覺能受小乘大乘補特伽羅。發露悔滅。若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法。滅。
若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法。
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