饒益有情故。三防護戒。隨護止息轉作戒故。饒益有情故。三防護戒。
隨護止息轉作戒故。四大士相異熟戒。五增上心異熟戒。六可愛四大士相異熟戒。
五增上心異熟戒。六可愛趣異熟戒。七利有情異熟戒。七遂求戒者略趣異熟戒。
七利有情異熟戒。七遂求戒者略有八種。謂諸菩薩自諦思惟。如我悕求。勿有八種。
謂諸菩薩自諦思惟。如我悕求。
勿彼於我現行斷命不與而取穢邪虛妄離間麁彼於我現行斷命不與而取穢邪虛妄離間麁惡綺語手塊杖等諸非愛觸加害於我。於他惡綺語手塊杖等諸非愛觸加害於我。於他亦然。不遂求。俱不悅故。如是審思惟己命難亦然。
不遂求。俱不悅故。
如是審思惟己命難因緣。亦不於他現行八種所求不遂不悅意因緣。亦不於他現行八種所求不遂不悅意事。八此世他世樂戒者略有九種。謂諸菩薩事。
八此世他世樂戒者略有九種。謂諸菩薩為諸有情。應遮而遮。應開而開。應攝正攝。應為諸有情。
應遮而遮。應開而開。
應攝正攝。應調正調。菩薩於中身語二業常清淨轉。名為調正調。
菩薩於中身語二業常清淨轉。名為四種。復有所餘五度俱行淨戒。即為五種。說四種。
復有所餘五度俱行淨戒。即為五種。
說名為九。能令自他現後安樂。名二世樂戒。九名為九。能令自他現後安樂。
名二世樂戒。九清淨戒者略有十種。一初善受戒。為三菩提清淨戒者略有十種。
一初善受戒。為三菩提不為命故。二不太沈戒。於違犯時生悔愧故。不為命故。
二不太沈戒。於違犯時生悔愧故。
及不太舉戒。達離非處生悔愧故。三離懈怠及不太舉戒。達離非處生悔愧故。
三離懈怠戒。於睡臥等樂不耽著故。四離諸放逸所攝戒。於睡臥等樂不耽著故。
四離諸放逸所攝受戒。修習如前五支不放逸故。五正願戒。遠受戒。修習如前五支不放逸故。
五正願戒。遠離利養不願生天。自要修行故。六軌則具足離利養不願生天。
自要修行故。六軌則具足所攝受戒。於諸威儀如法身語正現行故。七所攝受戒。
於諸威儀如法身語正現行故。七淨命所攝具足戒。離矯詐等一切邪命過故。淨命所攝具足戒。
離矯詐等一切邪命過故。八離二邊戒。遠離受用苦樂邊故。九永出離八離二邊戒。
遠離受用苦樂邊故。九永出離戒。遠離一切外道見故。十於先所受無損失戒。
遠離一切外道見故。十於先所受無損失戒。於受無缺故。能如是習得五勝利。一十戒。
於受無缺故。能如是習得五勝利。
一十方佛護念。二將終生歡喜。三持戒為善友。四方佛護念。二將終生歡喜。
三持戒為善友。四大功德藏滿。五現後戒成性。大功德藏滿。
五現後戒成性。忍九門者。一自性者。或思擇力。或由自性。堪忍九門者。
一自性者。或思擇力。
或由自性。堪忍怨害。由無染心。純悲愍故。能有堪忍。此名忍怨害。
由無染心。純悲愍故。
能有堪忍。此名自性。二一切忍者。在家出家各具三忍。耐怨自性。
二一切忍者。在家出家各具三忍。
耐怨
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