汉传佛教 · 法相宗义著述

勸發菩提心集卷 3 · 大正藏 0399c

勸發菩提心集 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1862
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勸發菩提心集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0399c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2904 稳定行段
责任者
唐 · 慧沼撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0399c
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我的选文

利流布世間利益眾生。三我今深心行大精進得大菩提。

我作佛已入無餘涅槃。次隨所作詣諸比丘。

請諸法性相詣論師所。問戒持犯詣律師所。

坐禪習定詣禪師所等。

應護正法門

菩薩五因緣故應受護正法。一知報諸佛恩故。

二令法久住故。三以最上供養供養諸佛故。

四利益無量眾生故。五正法第一難得故。

瑜伽七十云。由三過故不能無倒聽聞正法。

一散亂故。二愚癡故。

三不恭敬故。有五種相為聞修器。

一謙下心。二奉行心。

三攝受義心。四善攝受義心。

五恭敬心。文殊問般若經云。

六時不聲。禮佛時。

聽法時。眾和合時。

吃食時。正食時。

大小便時。何故。

如是天清淨心為聞法故。以彼聲故。

心不得定故。諸天還以天去故。

惡鬼來作不饒益事。六度十種分別門六度十種分別門大乘莊嚴論第七度攝品云。

此中六波羅蜜有十種義。一制數。

二顯相。三次第。

四釋名。五修習。

六差別。七攝行。

八治障。九功德。

十互顯。初數六。

復次釋第一云。為攝自利三事故唯有六。

一增進。二不染。

三不倒初。四如次令四事進。

一資生成就。由布施故。

二自身成就。由持戒故。

三眷屬成就。由於忍辱。

四發起成就。由於精進。

一切事業由此成故。第五禪定。

能令煩惱不染折伏煩惱故。由此力故。

第六般若。令業不顛倒一切所作如實知故。

第二復次為攝二利六事故數唯六。初為攝利他三事故。

在前三度令起正勤。一者施彼。

二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1862
藏经版页
0399c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法相宗义章、论辩、入道次第与补注边界:DILA 为 T1861–T1865 分配五个独立权威号。共同法相术语、作者师承或八识主题不消除义章、论辩、修道次第和后世补注的范围差异。