大乘起信論裂網疏卷 5 · 大正藏 0457a

便。隨其所應。利樂眾生。是故妄念心滅便biàn。隨suí其qí所suǒ應yīng。

利lì樂lè眾zhòng生shēng。是shì故gù妄wàng念niàn心xīn滅miè了一切種。成一切種智現見諸法實性者。了liǎo一yī切qiè種zhǒng。

成chéng一yī切qiè種zhǒng智zhì現xiàn見jiàn諸zhū法fǎ實shí性xìng者zhě。根本智證真也。顯照染淨差別者。後得智照根gēn本běn智zhì證zhèng真zhēn也yě。

顯xiǎn照zhào染rǎn淨jìng差chà別bié者zhě。後hòu得dé智zhì照zhào俗也。了俗由證真。故說為後得。如眼除膜。見俗sú也yě。

了liǎo俗sú由yóu證zhèng真zhēn。故gù說shuō為wéi後hòu得dé。

如rú眼yǎn除chú膜mó。見jiàn空見色。非果有先後也。餘並可知。空kōng見jiàn色sè。

非fēi果guǒ有yǒu先xiān後hòu也yě。餘yú並bìng可kě知zhī。

二釋任運利生疑二èr釋shì任rèn運yùn利lì生shēng疑yí問。若諸佛有無邊方便。能於十方任運利益問wèn。若ruò諸zhū佛fó有yǒu無wú邊biān方fāng便biàn。

能néng於wū十shí方fāng任rèn運yùn利lì益yì諸眾生者。何故眾生不常見佛。或覩神變。或諸zhū眾zhòng生shēng者zhě。何hé故gù眾zhòng生shēng不bù常cháng見jiàn佛fó。

或huò覩dǔ神shén變biàn。或huò聞說法。答。如來實有如是方便。但要待眾生聞wén說shuō法fǎ。

答dá。如rú來lái實shí有yǒu如rú是shì方fāng便biàn。

但dàn要yào待dài眾zhòng生shēng其心清淨。乃為現身。如鏡有垢。色像不現。垢其qí心xīn清qīng淨jìng。乃nǎi為wéi現xiàn身shēn。

如rú鏡jìng有yǒu垢gòu。色sè像xiàng不bù現xiàn。

垢gòu除則現。眾生亦爾。心未離垢。法身不現。離垢除chú則zé現xiàn。眾zhòng生shēng亦yì爾ěr。

心xīn未wèi離lí垢gòu。法fǎ身shēn不bù現xiàn。

離lí垢gòu則現文亦可知。問。但離心垢便見法身。何則zé現xiàn文wén亦yì可kě知zhī。問wèn。

但dàn離lí心xīn垢gòu便biàn見jiàn法fǎ身shēn。何hé須念佛觀佛稱名禮拜等。答。佛是先證我心須xū念niàn佛fó觀guān佛fó稱chēng名míng禮lǐ拜bài等děng。

答dá。佛fó是shì先xiān證zhèng我wǒ心xīn性者。念之。觀之。稱之。禮之。皆是除心垢之性xìng者zhě。

念niàn之zhī。觀guān之zhī。

稱chēng之zhī。禮lǐ之zhī。

皆jiē是shì除chú心xīn垢gòu之zhī妙方便也。三解釋分竟。妙miào方fāng便biàn也yě。三sān解jiě釋shì分fēn竟jìng。

大乘起信論裂網疏卷第五大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn裂liè網wǎng疏shū卷juàn第dì五wǔ