大乘起信論裂網疏卷 5 · 大正藏 0453a

千劫。信乃成就。從是已後。或以諸佛菩薩教千qiān劫jié。信xìn乃nǎi成chéng就jiù。

從cóng是shì已yǐ後hòu。或huò以yǐ諸zhū佛fó菩pú薩sà教jiào力。或以大悲。或因正法將欲壞滅。以護法故力lì。

或huò以yǐ大dà悲bēi。或huò因yīn正zhèng法fǎ將jiāng欲yù壞huài滅miè。

以yǐ護hù法fǎ故gù而能發心。既發心已。入正定聚。畢竟不退。住而ér能néng發fā心xīn。既jì發fā心xīn已yǐ。

入rù正zhèng定dìng聚jù。畢bì竟jìng不bù退tuì。

住zhù佛種性。勝因相應依不定聚者。明其所依佛fó種zhǒng性xìng。勝shèng因yīn相xiāng應yīng依yī不bù定dìng聚jù者zhě。

明míng其qí所suǒ依yī位也。深信業果乃至修行諸行。明其所修行位wèi也yě。深shēn信xìn業yè果guǒ乃nǎi至zhì修xiū行xíng諸zhū行xíng。

明míng其qí所suǒ修xiū行xíng也。經十千劫已下。明其得信成就。堪能發心也yě。經jīng十shí千qiān劫jié已yǐ下xià。

明míng其qí得dé信xìn成chéng就jiù。堪kān能néng發fā心xīn也。既發心已已下。明發心之利益也。言不定也yě。

既jì發fā心xīn已yǐ已yǐ下xià。明míng發fā心xīn之zhī利lì益yì也yě。

言yán不bù定dìng聚者。統論眾生。有三種類。一邪定聚。謂未種聚jù者zhě。統tǒng論lùn眾zhòng生shēng。

有yǒu三sān種zhǒng類lèi。一yī邪xié定dìng聚jù。

謂wèi未wèi種zhǒng出世善根。不信出世正法。二正定聚。謂發心出chū世shì善shàn根gēn。不bù信xìn出chū世shì正zhèng法fǎ。

二èr正zhèng定dìng聚jù。謂wèi發fā心xīn已上。永不退轉。三不定聚。謂已種出世善根。已yǐ上shàng。

永yǒng不bù退tuì轉zhuǎn。三sān不bù定dìng聚jù。

謂wèi已yǐ種zhǒng出chū世shì善shàn根gēn。信出世法。然於三乘法中。未有決定趣向也。信xìn出chū世shì法fǎ。

然rán於wū三sān乘chéng法fǎ中zhōng。未wèi有yǒu決jué定dìng趣qù向xiàng也yě。

若小教中。證須陀洹。便名入正定聚。今大教若ruò小xiǎo教jiào中zhōng。證zhèng須xū陀tuó洹huán。

便biàn名míng入rù正zhèng定dìng聚jù。今jīn大dà教jiào中。不取此義也。以法熏習善根力者。即是本中zhōng。

不bù取qǔ此cǐ義yì也yě。以yǐ法fǎ熏xūn習xí善shàn根gēn力lì者zhě。

即jí是shì本běn有新熏二種內因體熏。及差別平等二種外有yǒu新xīn熏xūn二èr種zhǒng內nèi因yīn體tǐ熏xūn。及jí差chà別bié平píng等děng二èr種zhǒng外wài緣用熏也。深信業果者。總明善根所依也。行緣yuán用yòng熏xūn也yě。

深shēn信xìn業yè果guǒ者zhě。總zǒng明míng善shàn根gēn所suǒ依yī也yě。

行xíng十善道者。世間善根力也。厭生死苦者。出世十shí善shàn道dào者zhě。世shì間jiān善shàn根gēn力lì也yě。

厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ者zhě。出chū世shì善根力也。求無上覺者。出世上上善根力也。善shàn根gēn力lì也yě。

求qiú無wú上shàng覺jué者zhě。出chū世shì上shàng上shàng善shàn根gēn力lì也yě。

此三善根。前不具後。後必具前。必須具三善此cǐ三sān善shàn根gēn。前qián不bù具jù後hòu。

後hòu必bì具jù前qián。必bì須xū具jù三sān善shàn根。方得信成就也。由三善根以為勝因。又值根gēn。

方fāng得dé信xìn成chéng就jiù也yě。由yóu三sān善shàn根gēn以yǐ為wéi勝shèng因yīn。

又yòu值zhí諸佛菩薩以為勝緣。承事供養。修行諸行。因諸zhū佛fó菩pú薩sà以yǐ為wéi勝shèng緣yuán。承chéng事shì供gòng養yǎng。

修xiū行xíng諸zhū行xíng。因yīn緣具足。方是大乘初心所修行也。經十千劫緣yuán具jù足zú。

方fāng是shì大dà乘chéng初chū心xīn所suǒ修xiū行xíng也yě。經jīng十shí千qiān劫jié者。意明從初信心。二念心。三精進心。四慧者zhě。

意yì明míng從cóng初chū信xìn心xīn。二èr念niàn心xīn。

三sān精jīng進jìn心xīn。四sì慧huì心。五定心。六不退心。七護法心。八迴向心。心xīn。

五wǔ定dìng心xīn。六liù不bù退tuì心xīn。

七qī護hù法fǎ心xīn。八bā迴huí向xiàng心xīn。

九戒心。十願心。具足修行十心成就。故云十九jiǔ戒jiè心xīn。十shí願yuàn心xīn。

具jù足zú修xiū行xíng十shí心xīn成chéng就jiù。故gù云yún十shí千劫也。束此從前所修諸行以為其因。復藉千qiān劫jié也yě。

束shù此cǐ從cóng前qián所suǒ修xiū諸zhū行xíng以yǐ為wéi其qí因yīn。復fù藉jiè諸佛菩薩教力為緣。或藉大悲憫眾生苦為諸zhū佛fó菩pú薩sà教jiào力lì為wéi緣yuán。

或huò藉jiè大dà悲bēi憫mǐn眾zhòng生shēng苦kǔ為wéi緣。或以護持正法久住為緣。乃能三心圓發緣yuán。或huò以yǐ護hù持chí正zhèng法fǎ久jiǔ住zhù為wéi緣yuán。

乃nǎi能néng三sān心xīn圓yuán發fā也。入正定聚者。法身理相應也。畢竟不退者。也yě。入rù正zhèng定dìng聚jù者zhě。

法fǎ身shēn理lǐ相xiāng應yīng也yě。畢bì竟jìng不bù退tuì者zhě。

不墮凡夫二乘地也。住佛種性者。初發心時。不bù墮duò凡fán夫fū二èr乘chéng地dì也yě。住zhù佛fó種zhǒng性xìng者zhě。

初chū發fā心xīn時shí。