大乘起信論裂網疏卷 5 · 大正藏 0451b

對者。待於諸色。於無色處。名之為空。是對待對duì者zhě。待dài於wū諸zhū色sè。

於wū無wú色sè處chǔ。名míng之zhī為wéi空kōng。

是shì對duì待dài法。故非有也。又色尚唯是妄心分別。無有實法fǎ。故gù非fēi有yǒu也yě。

又yòu色sè尚shàng唯wéi是shì妄wàng心xīn分fēn別bié。無wú有yǒu實shí體。虛空無色。又豈有實體哉。空既無體。則所體tǐ。

虛xū空kōng無wú色sè。又yòu豈qǐ有yǒu實shí體tǐ哉zāi。

空kōng既jì無wú體tǐ。則zé所suǒ計同空之我。亦無體矣。計jì同tóng空kōng之zhī我wǒ。

亦yì無wú體tǐ矣yǐ。一切境相。唯是妄心之所分別。若離妄心。即一yī切qiè境jìng相xiāng。

唯wéi是shì妄wàng心xīn之zhī所suǒ分fēn別bié。若ruò離lí妄wàng心xīn。

即jí境界相滅。唯真如心。無所不遍。此是如來自境jìng界jiè相xiāng滅miè。唯wéi真zhēn如rú心xīn。

無wú所suǒ不bù遍biàn。此cǐ是shì如rú來lái自zì性如虛空義。非謂如空是常是有一切境性xìng如rú虛xū空kōng義yì。

非fēi謂wèi如rú空kōng是shì常cháng是shì有yǒu一yī切qiè境jìng相。即若色若空也。境界相滅。即空色俱無也。相xiāng。即jí若ruò色sè若ruò空kōng也yě。

境jìng界jiè相xiāng滅miè。即jí空kōng色sè俱jù無wú也yě。

空色俱無。豈可妄謂如來同於虛空。是常是空kōng色sè俱jù無wú。豈qǐ可kě妄wàng謂wèi如rú來lái同tóng於wū虛xū空kōng。

是shì常cháng是shì有。名之為人我乎。有yǒu。名míng之zhī為wéi人rén我wǒ乎hū。

二者如經中說。一切世法。皆畢竟空。乃至涅二èr者zhě如rú經jīng中zhōng說shuō。一yī切qiè世shì法fǎ。

皆jiē畢bì竟jìng空kōng。乃nǎi至zhì涅niè槃真如法。亦畢竟空。本性如是。離一切相。槃pán真zhēn如rú法fǎ。

亦yì畢bì竟jìng空kōng。本běn性xìng如rú是shì。

離lí一yī切qiè相xiāng。凡愚聞之。不解其義。即執涅槃真如法。唯空凡fán愚yú聞wén之zhī。

不bù解jiě其qí義yì。即jí執zhí涅niè槃pán真zhēn如rú法fǎ。

唯wéi空kōng無物此即計斷滅空之外道也。執此唯空無wú物wù此cǐ即jí計jì斷duàn滅miè空kōng之zhī外wài道dào也yě。執zhí此cǐ唯wéi空kōng無物境界以為涅槃真如。故滅色歸空。得四無wú物wù境jìng界jiè以yǐ為wéi涅niè槃pán真zhēn如rú。

故gù滅miè色sè歸guī空kōng。得dé四sì空定。謂我已證涅槃真如。由其人我見在。所空kōng定dìng。

謂wèi我wǒ已yǐ證zhèng涅niè槃pán真zhēn如rú。由yóu其qí人rén我wǒ見jiàn在zài。

所suǒ以窮空不歸。便入輪轉。以yǐ窮qióng空kōng不bù歸guī。便biàn入rù輪lún轉zhuǎn。

為除彼執。明真如法身。自體不空。具足無量為wéi除chú彼bǐ執zhí。明míng真zhēn如rú法fǎ身shēn。

自zì體tǐ不bù空kōng。具jù足zú無wú量liáng性功德故若知真空不空非但空。則尚不性xìng功gōng德dé故gù若ruò知zhī真zhēn空kōng不bù空kōng非fēi但dàn空kōng。

則zé尚shàng不bù取小乘空證。況取四空以為我所證乎。取qǔ小xiǎo乘chéng空kōng證zhèng。況kuàng取qǔ四sì空kōng以yǐ為wéi我wǒ所suǒ證zhèng乎hū。

三者如經中說。如來藏具足一切諸性功德。三sān者zhě如rú經jīng中zhōng說shuō。如rú來lái藏cáng具jù足zú一yī切qiè諸zhū性xìng功gōng德dé。

不增不減。凡愚聞已。不解其義。則執如來藏。不bù增zēng不bù減jiǎn。凡fán愚yú聞wén已yǐ。

不bù解jiě其qí義yì。則zé執zhí如rú來lái藏cáng。

有色心法自相差別此即常見外道。計我有yǒu色sè心xīn法fǎ自zì相xiāng差chà別bié此cǐ即jí常cháng見jiàn外wài道dào。計jì我wǒ為能有。計五蘊色心為我所有。不可除滅也。為wéi能néng有yǒu。

計jì五wǔ蘊yùn色sè心xīn為wéi我wǒ所suǒ有yǒu。不bù可kě除chú滅miè也yě。

為除此執。明以真如本無染法差別為wéi除chú此cǐ執zhí。明míng以yǐ真zhēn如rú本běn無wú染rǎn法fǎ差chà別bié立有無邊功德相非是染相若立lì有yǒu無wú邊biān功gōng德dé相xiāng非fēi是shì染rǎn相xiāng若ruò知真如非是染相。豈應攬此色心以為我所知zhī真zhēn如rú非fēi是shì染rǎn相xiāng。

豈qǐ應yīng攬lǎn此cǐ色sè心xīn以yǐ為wéi我wǒ所suǒ有乎。有yǒu乎hū。四者如經中說。一切世間諸雜染法。皆依如四sì者zhě如rú經jīng中zhōng說shuō。

一yī切qiè世shì間jiān諸zhū雜zá染rǎn法fǎ。皆jiē依yī如rú