大乘起信論裂網疏
当前为 0451a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0451a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3632 稳定行段
- 责任者
- 明 · 智旭述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0451a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文則專破人我執。若為對治二乘。
則專破法我執。由對治人我執。
方便建立蘊界處法。非實法也。
二乘依此。遂起法執。
由對治法我執。如實說為唯識所現。
依八種識。假名為人。
非實人也。凡夫依此。
仍起人執。故云。
一切外道所有諸見。皆從佛法流出也。
一切邪執。謂凡夫所有邊見。
邪見及二取等。並依人我見生。
二乘所執色。不相應。
及無為等。並依法我見生。
二別釋二見二。初釋人我見。
二釋法我見。初中二。
初正除我見。二例破餘見。
今初。人我見者。
依諸凡夫。說有五種人我見。
亦名我執。依我癡故。
而起我見。依我見故。
而起我愛我慢。依愛我故。
而計我所。依計我我所故。
順之則貪。違之則瞋。
具起無量諸煩惱法。故人我見。
唯依凡夫說有。若證小乘須陀洹果。
則便永斷此邪執矣。況大乘乎。
一者如經中說。如來法身。
究竟寂滅。猶如虛空。
凡愚聞之。不解其義。
則執如來性。同於虛空。
常恒遍有此即執有神我遍十方界。體常周遍。
量同虛空之外道也。原是謬解法身之義。
成此外道。然執有神我。
便非寂滅法身。為除彼執。
明虛空相。唯是分別。
實不可得。有見。
有對。待於諸色。
以心分別。說名虛空。
色既唯是妄心分別。當知虛空亦無有體彼執我同虛空。
是常是有。今先明所同之空。
非常非有。則能同之我。
亦必非常非有也。有見者。
以心分別。說名虛空。
是所緣相。故非常也。
有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T44, no. 1850
- 藏经版页
- 0451a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。