大乘起信論裂網疏卷 5 · 大正藏 0454c

發心住。已斷見惑。與初果齊。亦無退墮惡趣發fā心xīn住zhù。已yǐ斷duàn見jiàn惑huò。

與yǔ初chū果guǒ齊qí。亦yì無wú退tuì墮duò惡è趣qù之事。不過權說以策初學耳。或復退墮二乘之zhī事shì。

不bù過guò權quán說shuō以yǐ策cè初chū學xué耳ěr。或huò復fù退tuì墮duò二èr乘chéng地中。則容有之也。問。有經中說。舍利弗往昔地dì中zhōng。

則zé容róng有yǒu之zhī也yě。問wèn。

有yǒu經jīng中zhōng說shuō。舍shè利lì弗fú往wǎng昔xī已曾證六住心。由婆羅門乞眼因緣。退失大已yǐ曾céng證zhèng六liù住zhù心xīn。

由yóu婆pó羅luó門mén乞qǐ眼yǎn因yīn緣yuán。退tuì失shī大dà心。仍復流轉五趣。此云何通。答。復有經說。心xīn。

仍réng復fù流liú轉zhuǎn五wǔ趣qù。此cǐ云yún何hé通tōng。

答dá。復fù有yǒu經jīng說shuō。

舍利弗等大弟子。並是法身深位大士。示作舍shè利lì弗fú等děng大dà弟dì子zǐ。並bìng是shì法fǎ身shēn深shēn位wèi大dà士shì。

示shì作zuò聲聞。引物歸化。則示墮正為警策初學。何足聲shēng聞wén。引yǐn物wù歸guī化huà。

則zé示shì墮duò正zhèng為wéi警jǐng策cè初chū學xué。何hé足zú疑也。二約權簡過竟。疑yí也yě。

二èr約yuē權quán簡jiǎn過guò竟jìng。三以實破權三sān以yǐ實shí破pò權quán又此菩薩。一發心後。自利利他。修諸苦行。心又yòu此cǐ菩pú薩sà。

一yī發fā心xīn後hòu。自zì利lì利lì他tā。

修xiū諸zhū苦kǔ行xíng。心xīn無怯弱。尚不畏墮二乘之地。況於惡道。若聞無wú怯qiè弱ruò。

尚shàng不bù畏wèi墮duò二èr乘chéng之zhī地dì。況kuàng於wū惡è道dào。

若ruò聞wén無量阿僧祇劫。勤修種種難行苦行。方始得無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié。勤qín修xiū種zhǒng種zhǒng難nán行xíng苦kǔ行xíng。

方fāng始shǐ得dé佛。不驚不怖。何況有起二乘之心。及墮惡趣。佛fó。不bù驚jīng不bù怖bù。

何hé況kuàng有yǒu起qǐ二èr乘chéng之zhī心xīn。及jí墮duò惡è趣qù。

以決定信一切諸法。從本已來。性涅槃故以yǐ決jué定dìng信xìn一yī切qiè諸zhū法fǎ。從cóng本běn已yǐ來lái。

性xìng涅niè槃pán故gù此正明頓教初發心人。即已住正定聚。畢竟此cǐ正zhèng明míng頓dùn教jiào初chū發fā心xīn人rén。即jí已yǐ住zhù正zhèng定dìng聚jù。

畢bì竟jìng不退也。蓋不唯初發心住。有此勝力。但得決不bù退tuì也yě。蓋gài不bù唯wéi初chū發fā心xīn住zhù。

有yǒu此cǐ勝shèng力lì。但dàn得dé決jué定實信。知一切法本性涅槃。亦不同權教發定dìng實shí信xìn。

知zhī一yī切qiè法fǎ本běn性xìng涅niè槃pán。亦yì不bù同tóng權quán教jiào發fā心。或墮二乘矣。初釋信成就發心竟。心xīn。

或huò墮duò二èr乘chéng矣yǐ。初chū釋shì信xìn成chéng就jiù發fā心xīn竟jìng。

二釋解行發心者。夫論稱性圓修。則即信二èr釋shì解jiě行xíng發fā心xīn者zhě。夫fū論lùn稱chēng性xìng圓yuán修xiū。

則zé即jí信xìn即解即行即證。故云。初阿字中。即具一切諸即jí解jiě即jí行xíng即jí證zhèng。故gù云yún。

初chū阿ā字zì中zhōng。即jí具jù一yī切qiè諸zhū字功德。縱分四十二位。譬如入海而論淺深。字zì功gōng德dé。

縱zòng分fēn四sì十shí二èr位wèi。譬pì如rú入rù海hǎi而ér論lùn淺qiǎn深shēn。

淺深皆海。豈有無解行證而可名信。豈令解淺qiǎn深shēn皆jiē海hǎi。豈qǐ有yǒu無wú解jiě行xíng證zhèng而ér可kě名míng信xìn。

豈qǐ令lìng解jiě行與證定居信後。特以實位難測。寄權易明。行xíng與yǔ證zhèng定dìng居jū信xìn後hòu。特tè以yǐ實shí位wèi難nán測cè。

寄jì權quán易yì明míng。故次信而辨解行也。文為二。初明位。二明行。故gù次cì信xìn而ér辨biàn解jiě行xíng也yě。

文wén為wéi二èr。初chū明míng位wèi。

二èr明míng行xíng。今初。今jīn初chū。

解行發心者。當知轉勝。初無數劫將欲滿故。解jiě行xíng發fā心xīn者zhě。當dāng知zhī轉zhuǎn勝shèng。

初chū無wú數shù劫jié將jiāng欲yù滿mǎn故gù。於真如中得深解故。修一切行皆無著故於wū真zhēn如rú中zhōng得dé深shēn解jiě故gù。

修xiū一yī切qiè行xíng皆jiē無wú著zhù故gù約圓融論。秖點信成就中四方便行而為六約yuē圓yuán融róng論lùn。秖zhǐ點diǎn信xìn成chéng就jiù中zhōng四sì方fāng便biàn行xíng而ér為wéi六liù度。謂此中隨順法性。即行根本方便。此中離度dù。

謂wèi此cǐ中zhōng隨suí順shùn法fǎ性xìng。即jí行xíng根gēn本běn方fāng便biàn。

此cǐ中zhōng離lí