大乘起信論裂網疏卷 5 · 大正藏 0452a

二例破餘見二èr例lì破pò餘yú見jiàn依人我見。四種見生。是故於此安立彼四依yī人rén我wǒ見jiàn。四sì種zhǒng見jiàn生shēng。

是shì故gù於wū此cǐ安ān立lì彼bǐ四sì彼四。謂邊見。邪見。戒取。見取也。由不了無彼bǐ四sì。謂wèi邊biān見jiàn。

邪xié見jiàn。戒jiè取qǔ。

見jiàn取qǔ也yě。由yóu不bù了liǎo無wú我如來藏義。虛妄計有人我可得。然後依之我wǒ如rú來lái藏cáng義yì。

虛xū妄wàng計jì有yǒu人rén我wǒ可kě得dé。然rán後hòu依yī之zhī計斷計常。名為邊見。依之撥無善惡因果。名計jì斷duàn計jì常cháng。

名míng為wéi邊biān見jiàn。依yī之zhī撥bō無wú善shàn惡è因yīn果guǒ。

名míng為邪見。依之苦行以求解脫。名為戒取。依之為wéi邪xié見jiàn。依yī之zhī苦kǔ行xíng以yǐ求qiú解jiě脫tuō。

名míng為wéi戒jiè取qǔ。依yī之zhī求生梵天空處等。名為見取。是故除此人我求qiú生shēng梵fàn天tiān空kōng處chǔ等děng。

名míng為wéi見jiàn取qǔ。是shì故gù除chú此cǐ人rén我wǒ見已。彼四種見。皆悉不能自安立也。初釋人見jiàn已yǐ。

彼bǐ四sì種zhǒng見jiàn。皆jiē悉xī不bù能néng自zì安ān立lì也yě。

初chū釋shì人rén我見竟。我wǒ見jiàn竟jìng。二釋法我見二。初明起執之由。二明對治二èr釋shì法fǎ我wǒ見jiàn二èr。

初chū明míng起qǐ執zhí之zhī由yóu。二èr明míng對duì治zhì之法今初。之zhī法fǎ今jīn初chū。

法我見者。以二乘鈍根。世尊但為說人無我。法fǎ我wǒ見jiàn者zhě。以yǐ二èr乘chéng鈍dùn根gēn。

世shì尊zūn但dàn為wéi說shuō人rén無wú我wǒ。彼人便於五蘊生滅。畢竟執著。怖畏生死。妄彼bǐ人rén便biàn於wū五wǔ蘊yùn生shēng滅miè。

畢bì竟jìng執zhí著zhù。怖bù畏wèi生shēng死sǐ。

妄wàng取涅槃凡夫妄計五蘊為我我所。流轉生取qǔ涅niè槃pán凡fán夫fū妄wàng計jì五wǔ蘊yùn為wéi我wǒ我wǒ所suǒ。流liú轉zhuǎn生shēng死。由其往昔曾種二乘善根。佛逗彼機。為說死sǐ。

由yóu其qí往wǎng昔xī曾céng種zhǒng二èr乘chéng善shàn根gēn。佛fó逗dòu彼bǐ機jī。

為wéi說shuō五蘊生滅本無人我。原不曾說五蘊是實法五wǔ蘊yùn生shēng滅miè本běn無wú人rén我wǒ。原yuán不bù曾céng說shuō五wǔ蘊yùn是shì實shí法fǎ也。彼自畢竟執著。不達五蘊本空。所以怖畏也yě。

彼bǐ自zì畢bì竟jìng執zhí著zhù。不bù達dá五wǔ蘊yùn本běn空kōng。

所suǒ以yǐ怖bù畏wèi生死。妄取涅槃。違於大乘平等法門。豈如來生shēng死sǐ。妄wàng取qǔ涅niè槃pán。

違wéi於wū大dà乘chéng平píng等děng法fǎ門mén。豈qǐ如rú來lái說法之本意哉。說shuō法fǎ之zhī本běn意yì哉zāi。

二明對治之法二。初正明。二釋疑。今初。二èr明míng對duì治zhì之zhī法fǎ二èr。初chū正zhèng明míng。

二èr釋shì疑yí。今jīn初chū。

為除此執。明五蘊法。本性不生。不生故。亦無為wéi除chú此cǐ執zhí。明míng五wǔ蘊yùn法fǎ。

本běn性xìng不bù生shēng。不bù生shēng故gù。

亦yì無wú有滅。不滅故。本來涅槃。若究竟離分別執著。有yǒu滅miè。不bù滅miè故gù。

本běn來lái涅niè槃pán。若ruò究jiū竟jìng離lí分fēn別bié執zhí著zhù。

則知一切染法淨法皆相待立。是故當知。一則zé知zhī一yī切qiè染rǎn法fǎ淨jìng法fǎ皆jiē相xiāng待dài立lì。是shì故gù當dāng知zhī。

一yī切諸法。從本已來。非色非心。非智非識。非無切qiè諸zhū法fǎ。從cóng本běn已yǐ來lái。

非fēi色sè非fēi心xīn。非fēi智zhì非fēi識shí。

非fēi無wú非有。畢竟皆是不可說相五蘊本性不生非fēi有yǒu。畢bì竟jìng皆jiē是shì不bù可kě說shuō相xiāng五wǔ蘊yùn本běn性xìng不bù生shēng者。譬如目有赤眚。妄見燈光五色重疊。實無者zhě。

譬pì如rú目mù有yǒu赤chì眚shěng。妄wàng見jiàn燈dēng光guāng五wǔ色sè重zhòng疊dié。

實shí無wú五色生也。物必有生。然後有滅。既本不生。更五wǔ色sè生shēng也yě。物wù必bì有yǒu生shēng。

然rán後hòu有yǒu滅miè。既jì本běn不bù生shēng。

更gèng何可滅。故云。一切眾生。即涅槃相。不可復何hé可kě滅miè。故gù云yún。

一yī切qiè眾zhòng生shēng。即jí涅niè槃pán相xiāng。

不bù可kě復fù滅。所謂本來自性清淨涅槃。即生滅是真如滅miè。所suǒ謂wèi本běn來lái自zì性xìng清qīng淨jìng涅niè槃pán。

即jí生shēng滅miè是shì真zhēn如rú