大乘起信論裂網疏卷 4 · 大正藏 0450b

二明觀二èr明míng觀guān令觀色等皆不成就。云何不成就此總舉令lìng觀guān色sè等děng皆jiē不bù成chéng就jiù。云yún何hé不bù成chéng就jiù此cǐ總zǒng舉jǔ色等以為所觀境也。等者。等餘四蘊及無為色sè等děng以yǐ為wéi所suǒ觀guān境jìng也yě。

等děng者zhě。等děng餘yú四sì蘊yùn及jí無wú為wéi法。法fǎ。

謂分析粗色。漸至微塵。復以方分。析此微塵。謂wèi分fēn析xī粗cū色sè。漸jiàn至zhì微wēi塵chén。

復fù以yǐ方fāng分fēn。析xī此cǐ微wēi塵chén。

是故若粗若細一切諸色。唯是妄心分別影是shì故gù若ruò粗cū若ruò細xì一yī切qiè諸zhū色sè。唯wéi是shì妄wàng心xīn分fēn別bié影yǐng像。實無所有此先觀色蘊不成就也。微塵像xiàng。

實shí無wú所suǒ有yǒu此cǐ先xiān觀guān色sè蘊yùn不bù成chéng就jiù也yě。微wēi塵chén設有方分。便可分析。決非實有。若無方分。便設shè有yǒu方fāng分fēn。

便biàn可kě分fēn析xī。決jué非fēi實shí有yǒu。

若ruò無wú方fāng分fēn。便biàn是非色。故知粗細諸色。皆是妄心所現相分。是shì非fēi色sè。

故gù知zhī粗cū細xì諸zhū色sè。皆jiē是shì妄wàng心xīn所suǒ現xiàn相xiāng分fēn。

心外實無色也。問。析色是小乘觀。云何大乘心xīn外wài實shí無wú色sè也yě。問wèn。

析xī色sè是shì小xiǎo乘chéng觀guān。云yún何hé大dà乘chéng用之。答。小乘析色。但顯人空。大乘析色。即用yòng之zhī。

答dá。小xiǎo乘chéng析xī色sè。

但dàn顯xiǎn人rén空kōng。大dà乘chéng析xī色sè。

即jí顯色法本空。故曰法無大小。大小在人。不龜顯xiǎn色sè法fǎ本běn空kōng。故gù曰yuē法fǎ無wú大dà小xiǎo。

大dà小xiǎo在zài人rén。不bù龜guī手藥之喻。可深思也。手shǒu藥yào之zhī喻yù。

可kě深shēn思sī也yě。推求餘蘊。漸至剎那。求此剎那。相別非一推tuī求qiú餘yú蘊yùn。

漸jiàn至zhì剎chà那nà。求qiú此cǐ剎chà那nà。

相xiāng別bié非fēi一yī次觀受想行識四蘊不成就也。四運推求剎次cì觀guān受shòu想xiǎng行xíng識shí四sì蘊yùn不bù成chéng就jiù也yě。四sì運yùn推tuī求qiú剎chà那心法。謂未生。欲生。生。生已。無暫時住。毫那nà心xīn法fǎ。

謂wèi未wèi生shēng。欲yù生shēng。

生shēng。生shēng已yǐ。

無wú暫zàn時shí住zhù。毫háo無實法。但有名字而已。無wú實shí法fǎ。

但dàn有yǒu名míng字zì而ér已yǐ。無為之法。亦復如是。離於法界。終不可得無wú為wéi之zhī法fǎ。

亦yì復fù如rú是shì。離lí於wū法fǎ界jiè。

終zhōng不bù可kě得dé次觀無為之法不成就也。色心念念生住異次cì觀guān無wú為wéi之zhī法fǎ不bù成chéng就jiù也yě。色sè心xīn念niàn念niàn生shēng住zhù異yì滅。名有為法。對此有為。假施設彼無為名字。滅miè。

名míng有yǒu為wéi法fǎ。對duì此cǐ有yǒu為wéi。

假jiǎ施shī設shè彼bǐ無wú為wéi名míng字zì。有為尚不可得。無為止是十八界中法界所有yǒu為wéi尚shàng不bù可kě得dé。

無wú為wéi止zhǐ是shì十shí八bā界jiè中zhōng法fǎ界jiè所suǒ攝。乃第六識所緣影像。豈離色心之外。有實攝shè。乃nǎi第dì六liù識shí所suǒ緣yuán影yǐng像xiàng。

豈qǐ離lí色sè心xīn之zhī外wài。有yǒu實shí常法名無為哉。常cháng法fǎ名míng無wú為wéi哉zāi。

如是十方一切諸法。應知悉然有為無為如rú是shì十shí方fāng一yī切qiè諸zhū法fǎ。應yīng知zhī悉xī然rán有yǒu為wéi無wú為wéi既不成就。則十方世界。更有何法可成就耶。既jì不bù成chéng就jiù。

則zé十shí方fāng世shì界jiè。更gèng有yǒu何hé法fǎ可kě成chéng就jiù耶yē。

此則生滅無性。當體即是真如明矣。初正示此cǐ則zé生shēng滅miè無wú性xìng。當dāng體tǐ即jí是shì真zhēn如rú明míng矣yǐ。

初chū正zhèng示shì觀門竟。觀guān門mén竟jìng。二喻顯不二二èr喻yù顯xiǎn不bù二èr猶如迷人。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無猶yóu如rú迷mí人rén。

謂wèi東dōng為wéi西xī。方fāng實shí不bù轉zhuǎn。

眾zhòng生shēng亦yì爾ěr。無wú