心者。同體大悲。視諸眾生。猶如自己。無粗獷心者。同體大悲。
視諸眾生。猶如自己。
無粗獷也。廣大福智藏者。圓極修德。等真法性。恒作也。廣大福智藏者。
圓極修德。等真法性。
恒作利益。無窮盡也。熏所應化令其見聞者。即是利益。無窮盡也。
熏所應化令其見聞者。即是感應道交也。乃至憶念如來等形增長善根感應道交也。
乃至憶念如來等形增長善根者。不唯見聞應化事法。能為增上勝緣。即如者。不唯見聞應化事法。
能為增上勝緣。即如來及菩薩等所有形像。令人憶念瞻禮。並屬來及菩薩等所有形像。
令人憶念瞻禮。並屬真如用熏。良以三身宛然。四德無減故也。速真如用熏。
良以三身宛然。四德無減故也。
速得菩提。名近緣。久遠方得。名遠緣。可見從初得菩提。名近緣。
久遠方得。名遠緣。
可見從初發心乃至成佛。並賴善知識緣也。從初發心。發心乃至成佛。並賴善知識緣也。
從初發心。即賴此緣增行入道。乃至成佛。亦賴此緣增即賴此緣增行入道。
乃至成佛。亦賴此緣增行入道。可見若欲增行入道。並賴善知識緣行入道。
可見若欲增行入道。並賴善知識緣也。福德緣因。名增行緣。智慧了因。名入道也。
福德緣因。名增行緣。
智慧了因。名入道緣。緣。
二釋平等緣二釋平等緣平等緣者。謂一切諸佛及諸菩薩。以平等智平等緣者。謂一切諸佛及諸菩薩。
以平等智慧。平等志願。普欲拔濟一切眾生。任運相續。慧。平等志願。
普欲拔濟一切眾生。任運相續。
常無斷絕。以此智願熏眾生故。令其憶念諸常無斷絕。以此智願熏眾生故。
令其憶念諸佛菩薩。或見或聞而作利益入淨三昧。隨佛菩薩。或見或聞而作利益入淨三昧。
隨所斷障。得無礙眼。於念念中。一切世界。平等所斷障。得無礙眼。
於念念中。一切世界。
平等現見無量諸佛及諸菩薩平等智慧。即了現見無量諸佛及諸菩薩平等智慧。即了達一切生佛唯一真如之智慧也。有此平等達一切生佛唯一真如之智慧也。
有此平等智慧。則必有平等志願。所謂無作四弘誓也。智慧。則必有平等志願。
所謂無作四弘誓也。發僧那於始心。終大悲以赴難。所以任運無發僧那於始心。
終大悲以赴難。所以任運無斷。熏眾生也。淨三昧。即是真如三昧。隨所斷斷。
熏眾生也。淨三昧。
即是真如三昧。隨所斷障等者。如初地斷異生性障。能見百世界中障等者。
如初地斷異生性障。能見百世界中諸佛菩薩。二地斷邪行障。能見千世界中諸諸佛菩薩。
二地斷邪行障。能見千世界中諸佛菩薩。乃至地地轉增。具如華嚴十地品中佛菩薩。
乃至地地轉增。具如華嚴十地品中所明也。二釋真熏義別中。初標。二釋竟。所明也。
二釋真熏義別中。初標。
二釋竟。三結判三結判
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