大乘起信論裂網疏
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- 0445b
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- 29 行
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- 责任者
- 明 · 智旭述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0445b
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我的选文二釋義差別妄境熏義。有二種別。
一增長分別熏。二增長執取熏妄境本唯心現。
由不了故。還熏於心。
一增長分別熏。即助界內界外見惑。
二增長執取熏。唯助界內思惑。
若助界內見思。令諸凡夫不出生死。
若助界外見惑。令二乘人速求涅槃。
妄心熏義。亦二種別。
一增長根本業識熏。令阿羅漢辟支佛一切菩薩受生滅苦。
二增長分別事識熏。令諸凡夫受業繫苦界外見思。
增長業識。受變易生死。
名之為生滅苦。界內見思。
增長事識。受分段生死。
名之為業繫苦。無明熏義。
亦二種別。一根本熏。
成就業識義。二見愛熏。
成就分別事識義法癡名根本熏。我癡名見愛熏也。
二釋熏習染法竟。三釋熏習淨法二。
初正明熏義。二釋義差別今初。
云何熏習淨法不斷。謂以真如熏於無明。
以熏習因緣力故。令妄念心厭生死苦。
求涅槃樂。以此妄心厭求因緣。
復熏真如。以熏習故。
則自信已身有真如法。本性清淨。
知一切境界。唯心妄動。
畢竟無有。以能如是如實知故。
修遠離法。起於種種諸隨順行。
無所分別。無所取著。
經於無量阿僧祇劫。慣習力故。
無明則滅。無明滅故。
心相不起。心不起故。
境界相滅。如是一切染因染緣。
及以染果心相都滅。名得涅槃。
成就種種自在業用真如。指本識中無漏種子。
及佛菩薩果中勝用。此二並
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T44, no. 1850
- 藏经版页
- 0445b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。