汉传佛教 · 起信论疏部 · 新译裂网疏

大乘起信論裂網疏卷 1 · 大正藏 0428c

大乘起信論裂網疏 · 明 · 智旭述

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1850
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大乘起信論裂網疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0428c
可引用原文
8 行
全文规模
全经 3632 稳定行段
责任者
明 · 智旭述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0428c
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我的选文

故曰。言大乘者。

文殊普賢等一切大人之所乘也。夫一切眾生心。

莫不具體相用三大。即此三大。

便名為乘。而九界眾生。

不能盡此心大乘之用。枉作壞驢羊鹿水牛諸乘。

唯一切佛。已乘此大乘。

到究竟地。一切菩薩。

皆乘此大乘。乃入佛地。

故必約眾生心以顯大乘義也。二立義分竟。

大乘起信論裂網疏卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1850
藏经版页
0428c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。