汉传佛教 · 起信论疏部 · 新译裂网疏

大乘起信論裂網疏卷 1 · 大正藏 0426b

大乘起信論裂網疏 · 明 · 智旭述

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1850
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大乘起信論裂網疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0426b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3632 稳定行段
责任者
明 · 智旭述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0426b
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我的选文

二為顯如來根本實義。令諸眾生生正解故通則一部論文。

皆顯實義而生正解。別則偏指立義解釋二分言之。

三為令善根成熟眾生不退信心。於大乘法。

有堪任故通則一部論文。皆令於大乘法增其堪任。

別則偏指解釋分中。第三分別修行正道相也。

四為令善根微少眾生。發起信心。

至不退故通則一部論文。皆能發起信心。

令至不退。別則偏指四修信分。

五為令眾生消除業障。調伏自心。

離三毒故通則一部論文。皆可除障調心。

遠離三毒。別則偏指修信分中。

四精進門。六為令眾生修正止觀。

對治凡小過失心故通則一部論文。皆是止觀法門。

皆可對治凡小。別則偏指修信分中。

五止觀門。七為令眾生於大乘法。

如理思惟。得生佛前。

究竟不退大乘信故通則一部論文。皆是念佛三昧。

皆是往生正因。別則偏指修信分中。

求生西方極樂法門。八為顯信樂大乘利益。

勸諸含識。令歸向故此別指第五利益分也。

初正明八因竟。二釋疑明意二。

初釋疑。二明意。

初中二。初總釋。

二別釋。今初。

此諸句義。大乘經中雖已具有。

然由所化根欲不同。待悟緣別。

是故造論所化。謂未來眾生。

根。謂昔所成種。

有上中下。欲。

謂現所欣樂。有廣中略。

緣。謂一切經論。

能與眾生悟道作增長緣。當知上中下三根。

各有廣中略

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1850
藏经版页
0426b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1667 新译《大乘起信论》与智旭《裂网疏》:DILA 明确将 T1850 标为解释 T1667 新译的六卷疏。它不是 T1667 根本文本,也不与旧译注疏自动合并。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。