剛弟子事業故。初三昧耶為加持如來眷屬剛弟子事業故。初三昧耶為加持如來眷屬故，第二三昧耶為加持蓮華眷屬故，第三三故，第二三昧耶為加持蓮華眷屬故，第三三昧耶為加持金剛眷屬故。是故佛說三三昧昧耶為加持金剛眷屬故。
是故佛說三三昧耶也。即是執金剛者，金剛薩埵是也。勿生疑耶也。即是執金剛者，金剛薩埵是也。
勿生疑惑心者，勸修行者令定信心。「次以真言印」以惑心者，勸修行者令定信心。「次以真言印」以下，第十三金剛甲冑真言門，亦有頌真言印。下，第十三金剛甲冑真言門，亦有頌真言印。
初二偈，總現印德。「是中密印相」以下一偈半，初二偈，總現印德。「是中密印相」以下一偈半，正顯印相。次二句，結前起後。無垢者，覽字。次正顯印相。
次二句，結前起後。無垢者，覽字。
次說金剛鎧真言者，為莊嚴金剛薩埵身故。行說金剛鎧真言者，為莊嚴金剛薩埵身故。行人已發金剛誓願，欲為一切眾生摧滅諸障人已發金剛誓願，欲為一切眾生摧滅諸障故，以牢強精進被金剛甲冑。且如六波羅蜜，故，以牢強精進被金剛甲冑。
且如六波羅蜜，一一如實相，皆如金剛不可破壞。又一度中一一如實相，皆如金剛不可破壞。又一度中皆具五度，是故同體密緻無有間隙。如六度皆具五度，是故同體密緻無有間隙。
如六度者，三十七品、十八空、百八三昧、五百陀羅尼等，者，三十七品、十八空、百八三昧、五百陀羅尼等，皆當廣說。以被如是金剛甲故，旋轉六道出皆當廣說。以被如是金剛甲故，旋轉六道出生入死，一切煩惱業苦所不能傷。若就淺略生入死，一切煩惱業苦所不能傷。
若就淺略說者，由行人以此真言自加持故，一切諸天說者，由行人以此真言自加持故，一切諸天龍等皆見同於金剛薩埵身，遍體皆被金剛甲龍等皆見同於金剛薩埵身，遍體皆被金剛甲冑，堅密無際光如猛焰，是故一切為障者皆冑，堅密無際光如猛焰，是故一切為障者皆不能傷也。伐折羅是金剛，迦嚩遮名甲。如來不能傷也。伐折羅是金剛，迦嚩遮名甲。
如來以金剛眼普觀眾生，無不被此金剛甲冑，是以金剛眼普觀眾生，無不被此金剛甲冑，是故以誠實言而演說之也。以最初嚩字為真故以誠實言而演說之也。以最初嚩字為真言體，嚩是諸法離言說義。若是戲論言說所言體，嚩是諸法離言說義。
若是戲論言說所行處，悉皆可破可轉、無有堅固，是故以嚩字行處，悉皆可破可轉、無有堅固，是故以嚩字皆轉釋之。何故諸法離言說？以生不可得故。皆轉釋之。何故諸法離言說？
以生不可得故。何故生不可得？以自性清淨故。自性清淨，即何故生不可得？
以自性清淨故。自性清淨，即是金剛薩埵身也。次明甲義。若法是造作所是金剛薩埵身也。
次明甲義。若法是造作所成，當知但有假名、從緣遷變，尚不能自固其成，當知但有假名、從緣遷變，尚不能自固其性，況能蔽捍六塵利箭耶？今觀此金剛體無性，況能蔽捍六塵利箭耶？
今觀此金剛體無
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