汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那經供養次第法疏卷 1 · 大正藏 0790b

大毘盧遮那經供養次第法疏 · 唐 · 不可思議撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1797
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大毘盧遮那經供養次第法疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0790b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1531 稳定行段
责任者
唐 · 不可思議撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0790b
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我的选文

其國。到彼國境,即有鎮將問曰:「汝何人也?」

小子即答曰:「我是中天竺國之王也。」鎮將曰:「若是國主,何以獨來也?」

答曰:「我本冀望出家學道,若久住本國必不得出家,深冀出家學道。」禮拜遣使聞奏。

王后聞之,使人來迎。小子見王后,䠒跪說志願。

王后聞說,悲泣流淚哀愍傷心,良久曰:「汝姓是剎帝利,淨飯王子孫、釋迦如來遠從姪也。我聞釋迦捨太子位,出城入道乃成正覺。

天下難捨唯弃寶位,汝同釋迦捨國王位,發大誓願,必得成佛哉。今日以後,隨百姓門持鉢乞食,麁飯持齋。

可以悲傷矣。雖然,大丈夫所冀至心誓願,無可奈何。」

便許出家。為請境內高德法師,為作弟子出家學問。

小子稟姓明慧,一聞便領妙宗,二問比知千百,雖學不多年,所學者盡達。於是其法師辭曰:「我之所解盡矣,更無所以演說。

吾聞其國賢聖太德,宜到彼所而學也。」小子奉教,禮謝而退。

往至賢師之所,修學如前。乃至經歷五十餘國,乃至北天竺,乃有一城名乾陀羅。

其國之王仰憑和上受法念誦,其經文廣義深,不能尋遂供養次第,求請和尚供養方法。和上受請,於金粟王所造塔邊求聖加被,此供養法忽現空中,金字炳然。

和上一遍略讀,分明記著,仰空云:「誰所造也?」云:「我所造也。」

云:「誰我也?」云:「我是文殊師利也。」

即喚書人遂便寫取,即與其王一本,自寫一本隨行,將行流通四方也。所謂小子者,厥號善無畏三藏和上,即是小僧。

不可思議多幸,面諮和上,所聞法要隨分抄記。三、釋題目者,大毘盧遮那

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1797
藏经版页
0790b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。