觀無量壽佛經疏卷 1 · 大正藏 0194b

四：初、明生因；第二、從「如此行者」下，明值緣；第四sì：初chū、明míng生shēng因yīn；第dì二èr、從cóng「如rú此cǐ行xíng者zhě」下xià，明míng值zhí緣yuán；

第dì三、從「行者自見」下，明得生；第四、「在寶池中」下，三sān、從cóng「行xíng者zhě自zì見jiàn」下xià，明míng得dé生shēng；第dì四sì、「在zài寶bǎo池chí中zhōng」下xià，明生後利益也。「十戒」者，即前八戒，更足不捉明míng生shēng後hòu利lì益yì也yě。

「十shí戒jiè」者zhě，即jí前qián八bā戒jiè，更gèng足zú不bù捉zhuō金銀生像及不過中食，為十戒也。「具足戒」者，金jīn銀yín生shēng像xiàng及jí不bù過guò中zhōng食shí，為wéi十shí戒jiè也yě。「具jù足zú戒jiè」者zhě，二百五十戒、五百戒等。「須陀洹」者，翻修習無二èr百bǎi五wǔ十shí戒jiè、五wǔ百bǎi戒jiè等děng。

「須xū陀tuó洹huán」者zhě，翻fān修xiū習xí無wú漏，或逆流也。中品下生者有三：初、標；第二、從漏lòu，或huò逆nì流liú也yě。中zhōng品pǐn下xià生shēng者zhě有yǒu三sān：初chū、標biāo；

第dì二èr、從cóng「若有」下，釋；第三、「是名」下，結。釋中有四：初、明因。「若ruò有yǒu」下xià，釋shì；第dì三sān、「是shì名míng」下xià，結jié。

釋shì中zhōng有yǒu四sì：初chū、明míng因yīn。第二、「此人命終時」下，明緣。第三、從「聞此事」下，第dì二èr、「此cǐ人rén命mìng終zhōng時shí」下xià，明míng緣yuán。

第dì三sān、從cóng「聞wén此cǐ事shì」下xià，得生。第四、從「經七日」下，生後利益也。得dé生shēng。第dì四sì、從cóng「經jīng七qī日rì」下xià，生shēng後hòu利lì益yì也yě。

第十六下品生觀。下品上生者有三：初、標；第第dì十shí六liù下xià品pǐn生shēng觀guān。下xià品pǐn上shàng生shēng者zhě有yǒu三sān：初chū、標biāo；

第dì二、從「或有眾生」下，釋；第三、從「是名」下，結。釋中二èr、從cóng「或huò有yǒu眾zhòng生shēng」下xià，釋shì；第dì三sān、從cóng「是shì名míng」下xià，結jié。

釋shì中zhōng有四：初、明因；第二、從「爾時彼佛」下，明緣；第三、有yǒu四sì：初chū、明míng因yīn；第dì二èr、從cóng「爾ěr時shí彼bǐ佛fó」下xià，明míng緣yuán；

第dì三sān、從「作是語」下，明得生；第四、「經七七日」下，明生從cóng「作zuò是shì語yǔ」下xià，明míng得dé生shēng；第dì四sì、「經jīng七qī七qī日rì」下xià，明míng生shēng後利益也。下品中生者有三：一、標；二、釋；三、後hòu利lì益yì也yě。

下xià品pǐn中zhōng生shēng者zhě有yǒu三sān：一yī、標biāo；二èr、釋shì；

三sān、結。釋中有四：初、明因；第二、從「吹諸天華」下，明結jié。釋shì中zhōng有yǒu四sì：初chū、明míng因yīn；

第dì二èr、從cóng「吹chuī諸zhū天tiān華huá」下xià，明míng緣；第三、從「如一念頃」下，明得生；第四、從「經六緣yuán；第dì三sān、從cóng「如rú一yī念niàn頃qǐng」下xià，明míng得dé生shēng；

第dì四sì、從cóng「經jīng六liù劫」下，明生後獲利也。下品下生有三：初、標；二、劫jié」下xià，明míng生shēng後hòu獲huò利lì也yě。下xià品pǐn下xià生shēng有yǒu三sān：初chū、標biāo；

二èr、釋；三、結。釋中有四：初、明因；第二、從「見金蓮華」釋shì；三sān、結jié。

釋shì中zhōng有yǒu四sì：初chū、明míng因yīn；第dì二èr、從cóng「見jiàn金jīn蓮lián華huá」下，明緣；第三、從「如一念頃」下，明得生；第四、從下xià，明míng緣yuán；

第dì三sān、從cóng「如rú一yī念niàn頃qǐng」下xià，明míng得dé生shēng；第dì四sì、從cóng「於蓮華中」下，明獲利。「稱無量壽佛至於十念」「於wū蓮lián華huá中zhōng」下xià，明míng獲huò利lì。

「稱chēng無wú量liáng壽shòu佛fó至zhì於wū十shí念niàn」者，善心相續至於十念。或一念成就即得往者zhě，善shàn心xīn相xiāng續xù至zhì於wū十shí念niàn。或huò一yī念niàn成chéng就jiù即jí得dé往wǎng生，以念佛除滅罪障故，即以念佛為勝緣也。生shēng，以yǐ念niàn佛fó除chú滅miè罪zuì障zhàng故gù，即jí以yǐ念niàn佛fó為wéi勝shèng緣yuán也yě。

若不如此者，云何得往生也。問：云何行者以若ruò不bù如rú此cǐ者zhě，云yún何hé得dé往wǎng生shēng也yě。問wèn：云yún何hé行xíng者zhě以yǐ少時心力，而能勝於終身造惡耶？《大論》有此少shǎo時shí心xīn力lì，而ér能néng勝shèng於wū終zhōng身shēn造zào惡è耶yē？

《大dà論lùn》有yǒu此cǐ責。是心雖少時，而力猛利，如垂死之人必知責zé。是shì心xīn雖suī少shǎo時shí，而ér力lì猛měng利lì，如rú垂chuí死sǐ之zhī人rén必bì知zhī不免，諦心決斷，勝百年願力，是心名為大心，不bù免miǎn，諦dì心xīn決jué斷duàn，勝shèng百bǎi年nián願yuàn力lì，是shì心xīn名míng為wéi大dà心xīn，以捨身事急故。如人入陣不惜身命，名為健以yǐ捨shě身shēn事shì急jí故gù。

如rú人rén入rù陣zhèn不bù惜xī身shēn命mìng，名míng為wéi健jiàn人也。第二、利益。中有二：初、明夫人道悟無生；人rén也yě。第dì二èr、利lì益yì。

中zhōng有yǒu二èr：初chū、明míng夫fū人rén道dào悟wù無wú生shēng；二、明侍女發心也。二èr、明míng侍shì女nǚ發fā心xīn也yě。