新華嚴經論卷 28 · 大正藏 0912c

以義無礙智能辯諸法總別同異，以詞無礙以yǐ義yì無wú礙ài智zhì能néng辯biàn諸zhū法fǎ總zǒng別bié同tóng異yì，以yǐ詞cí無wú礙ài智所說無錯謬，以樂說無礙智所說諸法無智zhì所suǒ說shuō無wú錯cuò謬miù，以yǐ樂lè說shuō無wú礙ài智zhì所suǒ說shuō諸zhū法fǎ無wú有斷盡。以如是四智轉一切法輪，不離此也。有yǒu斷duàn盡jìn。以yǐ如rú是shì四sì智zhì轉zhuǎn一yī切qiè法fǎ輪lún，不bù離lí此cǐ也yě。

如阿耨池流出四河，潤諸世間生諸草木各如rú阿ā耨nòu池chí流liú出chū四sì河hé，潤rùn諸zhū世shì間jiān生shēng諸zhū草cǎo木mù各gè有差別，而體不離一水四河。思之可見。有yǒu差chà別bié，而ér體tǐ不bù離lí一yī水shuǐ四sì河hé。思sī之zhī可kě見jiàn。

第四一段十陀羅尼門中，二十八行半經，分第dì四sì一yī段duàn十shí陀tuó羅luó尼ní門mén中zhōng，二èr十shí八bā行háng半bàn經jīng，分fēn為五段。一「佛子菩薩住第九地」已下至「而演為wéi五wǔ段duàn。一yī「佛fó子zǐ菩pú薩sà住zhù第dì九jiǔ地dì」已yǐ下xià至zhì「而ér演yǎn說法」有六行半經，明此位中得法師位，以四說shuō法fǎ」有yǒu六liù行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi中zhōng得dé法fǎ師shī位wèi，以yǐ四sì無礙善巧智，得十種百萬不可說陀羅尼門無wú礙ài善shàn巧qiǎo智zhì，得dé十shí種zhǒng百bǎi萬wàn不bù可kě說shuō陀tuó羅luó尼ní門mén分。二「此菩薩」已下至「為他演說」可有三行半分fēn。

二èr「此cǐ菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「為wéi他tā演yǎn說shuō」可kě有yǒu三sān行háng半bàn經，明自於佛所以百萬不可說總持門聽聞經jīng，明míng自zì於wū佛fó所suǒ以yǐ百bǎi萬wàn不bù可kě說shuō總zǒng持chí門mén聽tīng聞wén諸法門已，不忘為他演說分。三「此菩薩初見諸zhū法fǎ門mén已yǐ，不bù忘wàng為wéi他tā演yǎn說shuō分fēn。三sān「此cǐ菩pú薩sà初chū見jiàn於佛」已下至「所能領受」有兩行經，明此菩薩於wū佛fó」已yǐ下xià至zhì「所suǒ能néng領lǐng受shòu」有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng此cǐ菩pú薩sà初於佛所得法門，非聲聞百千劫而能領受初chū於wū佛fó所suǒ得dé法fǎ門mén，非fēi聲shēng聞wén百bǎi千qiān劫jié而ér能néng領lǐng受shòu分。四「此菩薩得如是陀羅尼」已下至「無能與分fēn。

四sì「此cǐ菩pú薩sà得dé如rú是shì陀tuó羅luó尼ní」已yǐ下xià至zhì「無wú能néng與yǔ比」可有三行半經，明此位菩薩處座說法滿比bǐ」可kě有yǒu三sān行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà處chǔ座zuò說shuō法fǎ滿mǎn大千界隨眾生心樂分。五「菩薩處法座」已下大dà千qiān界jiè隨suí眾zhòng生shēng心xīn樂lè分fēn。五wǔ「菩pú薩sà處chǔ法fǎ座zuò」已yǐ下xià可有十三行經，明一音中隨心所念，令諸眾可kě有yǒu十shí三sān行háng經jīng，明míng一yī音yīn中zhōng隨suí心xīn所suǒ念niàn，令lìng諸zhū眾zhòng生悉令開解，及以無情亦令說法分。云陀羅生shēng悉xī令lìng開kāi解jiě，及jí以yǐ無wú情qíng亦yì令lìng說shuō法fǎ分fēn。

云yún陀tuó羅luó尼者，是總持義。得如來妙法藏者，明與佛合尼ní者zhě，是shì總zǒng持chí義yì。得dé如rú來lái妙miào法fǎ藏cáng者zhě，明míng與yǔ佛fó合hé智所說，如十住中名為法王子位。得義陀羅智zhì所suǒ說shuō，如rú十shí住zhù中zhōng名míng為wéi法fǎ王wáng子zǐ位wèi。

得dé義yì陀tuó羅luó尼者，明法總別同異無礙門。法陀羅尼者，明尼ní者zhě，明míng法fǎ總zǒng別bié同tóng異yì無wú礙ài門mén。法fǎ陀tuó羅luó尼ní者zhě，明míng法身無性無作自性之理。智陀羅尼者，明善法fǎ身shēn無wú性xìng無wú作zuò自zì性xìng之zhī理lǐ。

智zhì陀tuó羅luó尼ní者zhě，明míng善shàn了根性隨根授法。光照陀羅尼者，以教光及了liǎo根gēn性xìng隨suí根gēn授shòu法fǎ。光guāng照zhào陀tuó羅luó尼ní者zhě，以yǐ教jiào光guāng及jí放光照燭令一切眾生解脫。善慧陀羅尼者，放fàng光guāng照zhào燭zhú令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng解jiě脫tuō。

善shàn慧huì陀tuó羅luó尼ní者zhě，得總持諸善慧故。眾財陀羅尼者，明法財世得dé總zǒng持chí諸zhū善shàn慧huì故gù。眾zhòng財cái陀tuó羅luó尼ní者zhě，明míng法fǎ財cái世shì財悉具足故。威德陀羅尼者，總持一切三千財cái悉xī具jù足zú故gù。

威wēi德dé陀tuó羅luó尼ní者zhě，總zǒng持chí一yī切qiè三sān千qiān威儀八萬細行悉具足，令眾生見者悉解脫威wēi儀yí八bā萬wàn細xì行xíng悉xī具jù足zú，令lìng眾zhòng生shēng見jiàn者zhě悉xī解jiě脫tuō故。無礙門陀羅尼者，智無礙、詞無礙、義無礙、故gù。無wú礙ài門mén陀tuó羅luó尼ní者zhě，智zhì無wú礙ài、詞cí無wú礙ài、義yì無wú礙ài、