新華嚴經論卷 28 · 大正藏 0912b

娑婆，或言以慈悲留惑住世。設入寂定，但隨娑suō婆pó，或huò言yán以yǐ慈cí悲bēi留liú惑huò住zhù世shì。設shè入rù寂jì定dìng，但dàn隨suí無相理滅，不得法界大用滅故。四如一乘菩無wú相xiāng理lǐ滅miè，不bù得dé法fǎ界jiè大dà用yòng滅miè故gù。

四sì如rú一yī乘chéng菩pú薩，依如來普光明智發心，但達根本無明是薩sà，依yī如rú來lái普pǔ光guāng明míng智zhì發fā心xīn，但dàn達dá根gēn本běn無wú明míng是shì一切諸佛根本普光明智，以此大智以為進一yī切qiè諸zhū佛fó根gēn本běn普pǔ光guāng明míng智zhì，以yǐ此cǐ大dà智zhì以yǐ為wéi進jìn修之體，所有寂用皆隨智門。一身寂多身用、修xiū之zhī體tǐ，所suǒ有yǒu寂jì用yòng皆jiē隨suí智zhì門mén。一yī身shēn寂jì多duō身shēn用yòng、多身寂一身用，同身寂別身用、別身寂同身多duō身shēn寂jì一yī身shēn用yòng，同tóng身shēn寂jì別bié身shēn用yòng、別bié身shēn寂jì同tóng身shēn用，如是同別寂用自在，等空法界無礙，自在用yòng，如rú是shì同tóng別bié寂jì用yòng自zì在zài，等děng空kōng法fǎ界jiè無wú礙ài，自zì在zài重重，如海幢比丘是也。不同三乘以一切法重chóng重chóng，如rú海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū是shì也yě。

不bù同tóng三sān乘chéng以yǐ一yī切qiè法fǎ空為進修十地之體，或以無性之理為十地空kōng為wéi進jìn修xiū十shí地dì之zhī體tǐ，或huò以yǐ無wú性xìng之zhī理lǐ為wéi十shí地dì之體，是三乘極果故。二俱捨不定相者，正邪之zhī體tǐ，是shì三sān乘chéng極jí果guǒ故gù。二èr俱jù捨shě不bù定dìng相xiāng者zhě，正zhèng邪xié俱捨，無定無亂，方是應真。已上知正定邪定俱jù捨shě，無wú定dìng無wú亂luàn，方fāng是shì應yīng真zhēn。

已yǐ上shàng知zhī正zhèng定dìng邪xié定dìng相。十三「佛子菩薩隨順如是智慧名住善慧相xiāng。十shí三sān「佛fó子zǐ菩pú薩sà隨suí順shùn如rú是shì智zhì慧huì名míng住zhù善shàn慧huì地」有兩行經，是都結此地所知，文自具也。十地dì」有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，是shì都dōu結jié此cǐ地dì所suǒ知zhī，文wén自zì具jù也yě。

十shí四「佛子此菩薩善能演說四乘法及能隨眾生四sì「佛fó子zǐ此cǐ菩pú薩sà善shàn能néng演yǎn說shuō四sì乘chéng法fǎ及jí能néng隨suí眾zhòng生shēng諸趣受生」，如文自具。諸zhū趣qù受shòu生shēng」，如rú文wén自zì具jù。第三段四智門中，長行三十六行經，分為三第dì三sān段duàn四sì智zhì門mén中zhōng，長cháng行xíng三sān十shí六liù行háng經jīng，分fēn為wéi三sān段。一從「佛子」已下至「而演說法」有兩行半經，段duàn。

一yī從cóng「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「而ér演yǎn說shuō法fǎ」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經jīng，明善巧智起四無礙智分。二「此菩薩常隨四明míng善shàn巧qiǎo智zhì起qǐ四sì無wú礙ài智zhì分fēn。二èr「此cǐ菩pú薩sà常cháng隨suí四sì無解智」至「樂說無礙智」可有兩行經，明是正無wú解jiě智zhì」至zhì「樂lè說shuō無wú礙ài智zhì」可kě有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng是shì正zhèng舉四無礙智之名分。三「菩薩以此四無礙智」舉jǔ四sì無wú礙ài智zhì之zhī名míng分fēn。

三sān「菩pú薩sà以yǐ此cǐ四sì無wú礙ài智zhì」已下有三十一行半經，明四無礙智隨用差已yǐ下xià有yǒu三sān十shí一yī行háng半bàn經jīng，明míng四sì無wú礙ài智zhì隨suí用yòng差chà別無限分。此一段明此位為大法師之智用別bié無wú限xiàn分fēn。此cǐ一yī段duàn明míng此cǐ位wèi為wéi大dà法fǎ師shī之zhī智zhì用yòng自在。云善能守護如來法藏者，三乘一乘三自zì在zài。

云yún善shàn能néng守shǒu護hù如rú來lái法fǎ藏cáng者zhě，三sān乘chéng一yī乘chéng三sān藏及仁義禮智信，並是菩薩善安立故。三藏藏cáng及jí仁rén義yì禮lǐ智zhì信xìn，並bìng是shì菩pú薩sà善shàn安ān立lì故gù。三sān藏zàng者，戒定慧，通一切法藏故。用菩薩言詞而演者zhě，戒jiè定dìng慧huì，通tōng一yī切qiè法fǎ藏cáng故gù。

用yòng菩pú薩sà言yán詞cí而ér演yǎn說法者，明佛為正覺之體，無分別故，明如來說shuō法fǎ者zhě，明míng佛fó為wéi正zhèng覺jué之zhī體tǐ，無wú分fēn別bié故gù，明míng如rú來lái所有出生滅度度眾生及轉法輪，總是菩薩道所suǒ有yǒu出chū生shēng滅miè度dù度dù眾zhòng生shēng及jí轉zhuǎn法fǎ輪lún，總zǒng是shì菩pú薩sà道dào故。以下如文自明，各依四智所轉法輪皆有故gù。以yǐ下xià如rú文wén自zì明míng，各gè依yī四sì智zhì所suǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún皆jiē有yǒu所歸，以法無礙智總辯法身平等自性之理，所suǒ歸guī，以yǐ法fǎ無wú礙ài智zhì總zǒng辯biàn法fǎ身shēn平píng等děng自zì性xìng之zhī理lǐ，