見攝諸邪見，云三千之境九十六種外道我見攝諸邪見，云三千之境九十六種外道我皆為之。智林菩薩，是所修行之人。梵慧世界，皆為之。智林菩薩，是所修行之人。
梵慧世界，是所修之法。紺青眼佛，是此位之果。紺青是是所修之法。紺青眼佛，是此位之果。
紺青是十行之智，一終之滿，明淨照燭之極故。十行之智，一終之滿，明淨照燭之極故。第二釋剎土遠近之意，經云「十方各有一大第二釋剎土遠近之意，經云「十方各有一大菩薩，一一各與佛剎微塵數菩薩俱，從十萬菩薩，一一各與佛剎微塵數菩薩俱，從十萬佛剎微塵數國土之外諸世界中而來集會」佛剎微塵數國土之外諸世界中而來集會」者，十住云百剎微塵，此位云十萬者，明昇進者，十住云百剎微塵，此位云十萬者，明昇進智慧之增廣。迷心及諸境為塵之量，迷執所智慧之增廣。
迷心及諸境為塵之量，迷執所居名之為國。心隨境轉，名之為諸國土之外。居名之為國。心隨境轉，名之為諸國土之外。
執亡智契，名之為來。明智遍周，境無不達，同執亡智契，名之為來。明智遍周，境無不達，同號菩薩，一一菩薩例然。總明達迷智遍。號菩薩，一一菩薩例然。
總明達迷智遍。第三釋菩薩各各同號遍周者，明心迷諸境，第三釋菩薩各各同號遍周者，明心迷諸境，塵表無明廣多故。心悟智通，遐周剎海，一切塵表無明廣多故。
心悟智通，遐周剎海，一切種智無不同其見，故即各各名號遍周。明迷種智無不同其見，故即各各名號遍周。明迷時無境不惑，悟已無境不智。是諸菩薩已下，時無境不惑，悟已無境不智。
是諸菩薩已下，頂禮佛足，明致敬。昇座化座摩尼藏，表十行頂禮佛足，明致敬。昇座化座摩尼藏，表十行處生死而化眾生，行常無垢故。摩尼藏者，離處生死而化眾生，行常無垢故。
摩尼藏者，離垢寶也。藏者，含藏義。師子者，無畏也。此明凡垢寶也。藏者，含藏義。
師子者，無畏也。此明凡夫行有染，聖行無垢也。師子，依主立名故。總夫行有染，聖行無垢也。
師子，依主立名故。總明修行者智德所行之法。爾時世尊從兩足明修行者智德所行之法。
爾時世尊從兩足上放百千億光明者，十信足下輪中放光，十上放百千億光明者，十信足下輪中放光，十住足指端放光，此十行之中足趺上放光者，明住足指端放光，此十行之中足趺上放光者，明次第隨位昇進，表法光從十千、百千、百千億次第隨位昇進，表法光從十千、百千、百千億妙色光明，總明隨位昇進也。凡足下、足指端、妙色光明，總明隨位昇進也。凡足下、足指端、足趺上，總不離所行之行也。自此長行已下足趺上，總不離所行之行也。
自此長行已下有十段頌文，是十林菩薩各各自頌當位所有十段頌文，是十林菩薩各各自頌當位所修行之法，以此十法共成一行。如是一一行修行之法，以此十法共成一行。如是一一行中皆具十行，各各隨自行位中名目下義，即中皆具十行，各各隨自行位中名目下義，即
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