新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0844c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 18 · 大正藏 0844c
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我的选文故名為力林。如善財此位善知識號無厭足王,為行大悲,自化現身作諸不善,還自化其身追捉治罰,或斷命根苦當治之,令實眾生懼而斷惡。
救護眾生愛而不捨,名無厭足。力林菩薩,是能修行之人。
安樂慧世界,是所行之法。審諦眼佛,是此位果也。
為此位是成大慈悲門故,名安樂世界,約安樂眾生得名。佛號審諦眼者,審知眾生應以何法化故,方始調伏。
第八行林菩薩者,是難得行,主願波羅蜜。難得能得,名為行林。
此智位難可昇故,名難得行。如善財童子此位善知識王名大光是。
第八智隨大願滿眾生意,行大饒益,普施眾生世間樂具,一切智寶悉皆施之。行林菩薩,是能行之人。
日慧世界,是所修之法。此位智體增明,世界名日慧。
明相眼佛,是此位之果,為此位智體增明,佛果號明相眼。第九覺林菩薩者,是善法行,主力波羅蜜。
如善財此位善知識號不動優婆夷,是第九法師位。何故為女身?
為明處法師位時,貞潔慈悲柔軟,以女表之。此女發心已經閻浮提微塵劫,自發心來,心無一念五欲之想。
明貞潔堅固慈悲柔軟,是法師之德也。是故此菩薩號曰覺林,主力波羅蜜。
覺林菩薩,是行行之人。淨慧世界,是修行之法。
最上眼佛,是所修行之果,為智慧淨故,佛號最上眼。第十智林菩薩者,是真實慧行故,主智波羅蜜。
在此名位,相似可知。如善財此位善知識號出家外道,名為遍行,明得智自在,能同邪
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0844c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。