新華嚴經論卷 18 · 大正藏 0839a

菩提、四一乘菩薩佛果菩提。前三並是出世菩pú提tí、四sì一yī乘chéng菩pú薩sà佛fó果guǒ菩pú提tí。前qián三sān並bìng是shì出chū世shì菩提，佛果菩提是法身大智大悲真俗萬行菩pú提tí，佛fó果guǒ菩pú提tí是shì法fǎ身shēn大dà智zhì大dà悲bēi真zhēn俗sú萬wàn行xíng法界圓滿菩提，無出入故。三乘菩提雖觀四法fǎ界jiè圓yuán滿mǎn菩pú提tí，無wú出chū入rù故gù。

三sān乘chéng菩pú提tí雖suī觀guān四sì諦十二緣，而亦未知四諦十二緣之實體。非諦dì十shí二èr緣yuán，而ér亦yì未wèi知zhī四sì諦dì十shí二èr緣yuán之zhī實shí體tǐ。非fēi獨二乘未知，三種意生身菩薩位登十地猶獨dú二èr乘chéng未wèi知zhī，三sān種zhǒng意yì生shēng身shēn菩pú薩sà位wèi登dēng十shí地dì猶yóu未能悉知，唯一乘菩薩以智方知，至十地品未wèi能néng悉xī知zhī，唯wéi一yī乘chéng菩pú薩sà以yǐ智zhì方fāng知zhī，至zhì十shí地dì品pǐn具明。但且略而總言，三乘中觀苦集滅道及具jù明míng。

但dàn且qiě略lüè而ér總zǒng言yán，三sān乘chéng中zhōng觀guān苦kǔ集jí滅miè道dào及jí十二緣生，及行六波羅蜜菩薩，厭苦欣真但十shí二èr緣yuán生shēng，及jí行xíng六liù波bō羅luó蜜mì菩pú薩sà，厭yàn苦kǔ欣xīn真zhēn但dàn求出世，大悲菩薩方云留惑潤生。一乘菩薩求qiú出chū世shì，大dà悲bēi菩pú薩sà方fāng云yún留liú惑huò潤rùn生shēng。一yī乘chéng菩pú薩sà以智觀四諦十二緣生，無明即智、苦諦即聖以yǐ智zhì觀guān四sì諦dì十shí二èr緣yuán生shēng，無wú明míng即jí智zhì、苦kǔ諦dì即jí聖shèng諦，於生死涅槃無解縛性，是故此經名苦聖諦dì，於wū生shēng死sǐ涅niè槃pán無wú解jiě縛fù性xìng，是shì故gù此cǐ經jīng名míng苦kǔ聖shèng諦、集聖諦。如是十聖諦、十二因緣，總是法界諦dì、集jí聖shèng諦dì。

如rú是shì十shí聖shèng諦dì、十shí二èr因yīn緣yuán，總zǒng是shì法fǎ界jiè自性無縛無解自在之緣，不名無明、不名苦自zì性xìng無wú縛fù無wú解jiě自zì在zài之zhī緣yuán，不bù名míng無wú明míng、不bù名míng苦kǔ諦。如是總觀萬法如是，名為一乘法界緣起諦dì。如rú是shì總zǒng觀guān萬wàn法fǎ如rú是shì，名míng為wéi一yī乘chéng法fǎ界jiè緣yuán起qǐ智悲自在任性緣生。一切眼耳鼻舌身莫不智zhì悲bēi自zì在zài任rèn性xìng緣yuán生shēng。

一yī切qiè眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn莫mò不bù皆是法界緣起自在法門，一切諸佛知見神皆jiē是shì法fǎ界jiè緣yuán起qǐ自zì在zài法fǎ門mén，一yī切qiè諸zhū佛fó知zhī見jiàn神shén通力以此而有，但以禪定觀照諸波羅蜜而通tōng力lì以yǐ此cǐ而ér有yǒu，但dàn以yǐ禪shàn定dìng觀guān照zhào諸zhū波bō羅luó蜜mì而ér顯發之。是故學者應如是修、如是悟入。已下顯xiǎn發fā之zhī。是shì故gù學xué者zhě應yīng如rú是shì修xiū、如rú是shì悟wù入rù。

已yǐ下xià頌文四行一頌，如文自具，不煩更解。有智之頌sòng文wén四sì行háng一yī頌sòng，如rú文wén自zì具jù，不bù煩fán更gèng解jiě。有yǒu智zhì之zhī士隨文稱歎，令眾發心。士shì隨suí文wén稱chēng歎tàn，令lìng眾zhòng發fā心xīn。

18明法品明法品第十八18明míng法fǎ品pǐn明míng法fǎ品pǐn第dì十shí八bā

將釋此品，約作三門分別：一釋品名目、二釋將jiāng釋shì此cǐ品pǐn，約yuē作zuò三sān門mén分fēn別bié：一yī釋shì品pǐn名míng目mù、二èr釋shì品來意、三隨文釋義。品pǐn來lái意yì、三sān隨suí文wén釋shì義yì。一釋品名目者，此品為明前之〈昇須彌頂品〉、一yī釋shì品pǐn名míng目mù者zhě，此cǐ品pǐn為wéi明míng前qián之zhī〈昇shēng須xū彌mí頂dǐng品pǐn〉、〈偈讚品〉、〈十住品〉、〈梵行品〉、〈初發心功德品〉五品法〈偈jì讚zàn品pǐn〉、〈十shí住zhù品pǐn〉、〈梵fàn行xíng品pǐn〉、〈初chū發fā心xīn功gōng德dé品pǐn〉五wǔ品pǐn法fǎ門已，發菩提之心，得廣大功德。此精進慧所門mén已yǐ，發fā菩pú提tí之zhī心xīn，得dé廣guǎng大dà功gōng德dé。

此cǐ精jīng進jìn慧huì所suǒ問之法有二義：第一令前五品之法其心更問wèn之zhī法fǎ有yǒu二èr義yì：第dì一yī令lìng前qián五wǔ品pǐn之zhī法fǎ其qí心xīn更gèng明、第二令後所行之法轉勝明白，故云〈明法明míng、第dì二èr令lìng後hòu所suǒ行xíng之zhī法fǎ轉zhuǎn勝shèng明míng白bái，故gù云yún〈明míng法fǎ品〉，為明昇進前後法故。是精進慧菩薩啟請，品pǐn〉，為wéi明míng昇shēng進jìn前qián後hòu法fǎ故gù。是shì精jīng進jìn慧huì菩pú薩sà啟qǐ請qǐng，