新華嚴經論卷 18 · 大正藏 0838b

超三界業果。阿羅漢為見道無疑，三界業果超chāo三sān界jiè業yè果guǒ。阿ā羅luó漢hàn為wéi見jiàn道dào無wú疑yí，三sān界jiè業yè果guǒ一時盡故。望前三果，設斷九種煩惱，唯有疑一yī時shí盡jìn故gù。

望wàng前qián三sān果guǒ，設shè斷duàn九jiǔ種zhǒng煩fán惱nǎo，唯wéi有yǒu疑yí在，不得名為斷煩惱。為見諦無明未明，總在zài，不bù得dé名míng為wéi斷duàn煩fán惱nǎo。為wéi見jiàn諦dì無wú明míng未wèi明míng，總zǒng名厭伏，不得名斷。又羅漢、辟支佛但欣出世，名míng厭yàn伏fú，不bù得dé名míng斷duàn。

又yòu羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó但dàn欣xīn出chū世shì，淨土菩薩及空觀菩薩為但欣出世行六波淨jìng土tǔ菩pú薩sà及jí空kōng觀guān菩pú薩sà為wéi但dàn欣xīn出chū世shì行xíng六liù波bō羅蜜，總是折伏現行無明，不得名為永斷煩羅luó蜜mì，總zǒng是shì折zhé伏fú現xiàn行xíng無wú明míng，不bù得dé名míng為wéi永yǒng斷duàn煩fán惱。為且以空觀折伏無明，不了無明從本已惱nǎo。為wéi且qiě以yǐ空kōng觀guān折zhé伏fú無wú明míng，不bù了liǎo無wú明míng從cóng本běn已yǐ來是不動智佛。為不了根本，以空折伏使令來lái是shì不bù動dòng智zhì佛fó。

為wéi不bù了liǎo根gēn本běn，以yǐ空kōng折zhé伏fú使shǐ令lìng不起，乃至十地但得意生身等，不名以如來不bù起qǐ，乃nǎi至zhì十shí地dì但dàn得dé意yì生shēng身shēn等děng，不bù名míng以yǐ如rú來lái一切種智生身。以作十真如等觀，斷十種麁一yī切qiè種zhǒng智zhì生shēng身shēn。以yǐ作zuò十shí真zhēn如rú等děng觀guān，斷duàn十shí種zhǒng麁cū重，不了無明本是如來根本智故、大用恒寂重zhòng，不bù了liǎo無wú明míng本běn是shì如rú來lái根gēn本běn智zhì故gù、大dà用yòng恒héng寂jì故。一乘佛果教中，依佛果發心，初發心時達故gù。

一yī乘chéng佛fó果guǒ教jiào中zhōng，依yī佛fó果guǒ發fā心xīn，初chū發fā心xīn時shí達dá根本無明是根本無分別智，成差別智大用根gēn本běn無wú明míng是shì根gēn本běn無wú分fēn別bié智zhì，成chéng差chà別bié智zhì大dà用yòng法門。初心之上圓滿一切諸佛共所乘門，名法fǎ門mén。初chū心xīn之zhī上shàng圓yuán滿mǎn一yī切qiè諸zhū佛fó共gòng所suǒ乘chéng門mén，名míng乘一切智乘。若智悲願行毫釐不似佛，信心乘chéng一yī切qiè智zhì乘chéng。

若ruò智zhì悲bēi願yuàn行xíng毫háo釐lí不bù似sì佛fó，信xìn心xīn亦不成，何況住佛所住、生在如來一切種智亦yì不bù成chéng，何hé況kuàng住zhù佛fó所suǒ住zhù、生shēng在zài如rú來lái一yī切qiè種zhǒng智zhì家。生為佛真子具諸佛事，以智不異、願行平家jiā。生shēng為wéi佛fó真zhēn子zǐ具jù諸zhū佛fó事shì，以yǐ智zhì不bù異yì、願yuàn行xíng平píng等大悲不異、無限境界不異、過去未來劫差等děng大dà悲bēi不bù異yì、無wú限xiàn境jìng界jiè不bù異yì、過guò去qù未wèi來lái劫jié差chà別與一念不異。應如是，定慧照之可見。此是別bié與yǔ一yī念niàn不bù異yì。

應yīng如rú是shì，定dìng慧huì照zhào之zhī可kě見jiàn。此cǐ是shì名依佛菩薩正善知識、依根本智發心。如下名míng依yī佛fó菩pú薩sà正zhèng善shàn知zhī識shí、依yī根gēn本běn智zhì發fā心xīn。

如rú下xià文纔發心菩薩能於十方示身成佛者，為初文wén纔cái發fā心xīn菩pú薩sà能néng於wū十shí方fāng示shì身shēn成chéng佛fó者zhě，為wéi初chū發心時，乘如來不思議一切智乘，得佛種智，發fā心xīn時shí，乘chéng如rú來lái不bù思sī議yì一yī切qiè智zhì乘chéng，得dé佛fó種zhǒng智zhì，生如來法界之家。乘佛一分之智慧大慈悲生shēng如rú來lái法fǎ界jiè之zhī家jiā。乘chéng佛fó一yī分fēn之zhī智zhì慧huì大dà慈cí悲bēi勢分，即能如是示身成佛。如下頌云「菩薩於勢shì分fēn，即jí能néng如rú是shì示shì身shēn成chéng佛fó。

如rú下xià頌sòng云yún「菩pú薩sà於wū佛十力中，雖未證得亦無疑。菩薩於一毛孔佛fó十shí力lì中zhōng，雖suī未wèi證zhèng得dé亦yì無wú疑yí。菩pú薩sà於wū一yī毛máo孔kǒng中，普現十方無量剎。」如是總明初發心菩薩之中zhōng，普pǔ現xiàn十shí方fāng無wú量liáng剎chà。」

如rú是shì總zǒng明míng初chū發fā心xīn菩pú薩sà之zhī德，為得如來一分智慧，勢分如是。如輪王大德dé，為wéi得dé如rú來lái一yī分fēn智zhì慧huì，勢shì分fēn如rú是shì。如rú輪lún王wáng大dà子，權統王政亦得自在，一分與父王相似。如子zǐ，權quán統tǒng王wáng政zhèng亦yì得dé自zì在zài，一yī分fēn與yǔ父fù王wáng相xiāng似sì。

如rú動地興供，明法威力，亦明大眾法悅心悅。地動dòng地dì興xīng供gòng，明míng法fǎ威wēi力lì，亦yì明míng大dà眾zhòng法fǎ悅yuè心xīn悅yuè。地dì