新華嚴經論卷 18 · 大正藏 0842c

禪故，是故於此夜摩天以表十行。禪shàn故gù，是shì故gù於wū此cǐ夜yè摩mó天tiān以yǐ表biǎo十shí行háng。二釋品來意者，前明十住昇進以昇須彌之二èr釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，前qián明míng十shí住zhù昇shēng進jìn以yǐ昇shēng須xū彌mí之zhī頂，此明十行之昇進以至夜摩，以次此品頂dǐng，此cǐ明míng十shí行háng之zhī昇shēng進jìn以yǐ至zhì夜yè摩mó，以yǐ次cì此cǐ品pǐn須來。須xū來lái。

三隨文釋義者，於中大義義分為二：一長科三sān隨suí文wén釋shì義yì者zhě，於wū中zhōng大dà義yì義yì分fēn為wéi二èr：一yī長cháng科kē經意、二隨文解釋。第一長科經意者，此一品經jīng意yì、二èr隨suí文wén解jiě釋shì。第dì一yī長cháng科kē經jīng意yì者zhě，此cǐ一yī品pǐn四十九行經中，約作十段長科。一「爾時如來四sì十shí九jiǔ行háng經jīng中zhōng，約yuē作zuò十shí段duàn長cháng科kē。

一yī「爾ěr時shí如rú來lái威神力故」已下至「恒對於佛」有三行半經，明威wēi神shén力lì故gù」已yǐ下xià至zhì「恒héng對duì於wū佛fó」有yǒu三sān行háng半bàn經jīng，明míng十方同見如來不離其處分。二「爾時」已下至「寶十shí方fāng同tóng見jiàn如rú來lái不bù離lí其qí處chǔ分fēn。二èr「爾ěr時shí」已yǐ下xià至zhì「寶bǎo莊嚴殿」可有兩行經，明不離十方一切菩提莊zhuāng嚴yán殿diàn」可kě有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng不bù離lí十shí方fāng一yī切qiè菩pú提tí場普光明殿而昇夜摩天分。三「時夜摩天王」場chǎng普pǔ光guāng明míng殿diàn而ér昇shēng夜yè摩mó天tiān分fèn。

三sān「時shí夜yè摩mó天tiān王wáng」已下至「時彼天王敷置座已」已下有十四行已yǐ下xià至zhì「時shí彼bǐ天tiān王wáng敷fū置zhì座zuò已yǐ」已yǐ下xià有yǒu十shí四sì行háng經，明時分天王遙見佛來，化座莊嚴及恭敬經jīng，明míng時shí分fēn天tiān王wáng遙yáo見jiàn佛fó來lái，化huà座zuò莊zhuāng嚴yán及jí恭gōng敬jìng分。四「向佛世尊」已下至「入此宮殿」可兩行半分fēn。四sì「向xiàng佛fó世shì尊zūn」已yǐ下xià至zhì「入rù此cǐ宮gōng殿diàn」可kě兩liǎng行xíng半bàn經，明時分天王請佛入殿昇座分。五「時佛受經jīng，明míng時shí分fēn天tiān王wáng請qǐng佛fó入rù殿diàn昇shēng座zuò分fēn。

五wǔ「時shí佛fó受shòu請」已下至「悉亦如是」可有一行經，明如來受請qǐng」已yǐ下xià至zhì「悉xī亦yì如rú是shì」可kě有yǒu一yī行háng經jīng，明míng如rú來lái受shòu請，都結十方同然分。六「爾時天王」已下有一請qǐng，都dōu結jié十shí方fāng同tóng然rán分fēn。六liù「爾ěr時shí天tiān王wáng」已yǐ下xià有yǒu一yī行半經，明天王憶昔往因說頌歎佛分。七行xíng半bàn經jīng，明míng天tiān王wáng憶yì昔xī往wǎng因yīn說shuō頌sòng歎tàn佛fó分fēn。

七qī說頌之中有二十行頌，歎十如來曾來入此天說shuō頌sòng之zhī中zhōng有yǒu二èr十shí行háng頌sòng，歎tàn十shí如rú來lái曾céng來lái入rù此cǐ天tiān宮分。八「如此世界」已下至「歎佛功德」有兩行宮gōng分fēn。八bā「如rú此cǐ世shì界jiè」已yǐ下xià至zhì「歎tàn佛fó功gōng德dé」有yǒu兩liǎng行xíng半經，明十方同此一時歎佛分。九「爾時世尊」半bàn經jīng，明míng十shí方fāng同tóng此cǐ一yī時shí歎tàn佛fó分fēn。

九jiǔ「爾ěr時shí世shì尊zūn」已下至「諸所住處」可兩行經，明如來受請入已yǐ下xià至zhì「諸zhū所suǒ住zhù處chǔ」可kě兩liǎng行xíng經jīng，明míng如rú來lái受shòu請qǐng入rù殿，殿博寬容分。十「十方世界悉亦如是」，此總殿diàn，殿diàn博bó寬kuān容róng分fēn。十shí「十shí方fāng世shì界jiè悉xī亦yì如rú是shì」，此cǐ總zǒng結十方同此分。第二隨文解釋者，初「爾時」已結jié十shí方fāng同tóng此cǐ分fēn。

第dì二èr隨suí文wén解jiě釋shì者zhě，初chū「爾ěr時shí」已yǐ下至「恒對於佛」，明十方一切處恒遍滿，無增下xià至zhì「恒héng對duì於wū佛fó」，明míng十shí方fāng一yī切qiè處chǔ恒héng遍biàn滿mǎn，無wú增zēng減故。言不離菩提樹須彌頂而昇夜摩天者，減jiǎn故gù。言yán不bù離lí菩pú提tí樹shù須xū彌mí頂dǐng而ér昇shēng夜yè摩mó天tiān者zhě，明智遍一切處而示其身，非去來故。云遙見明míng智zhì遍biàn一yī切qiè處chǔ而ér示shì其qí身shēn，非fēi去qù來lái故gù。

云yún遙yáo見jiàn佛來者，明從十住向十行位故。即以神力佛fó來lái者zhě，明míng從cóng十shí住zhù向xiàng十shí行háng位wèi故gù。即jí以yǐ神shén力lì化座者，明行立依空智而成無能所，定建立化huà座zuò者zhě，明míng行xíng立lì依yī空kōng智zhì而ér成chéng無wú能néng所suǒ，定dìng建jiàn立lì