新華嚴經論卷 18 · 大正藏 0839b

法慧菩薩言，所有大願悉使滿足，獲諸菩薩法fǎ慧huì菩pú薩sà言yán，所suǒ有yǒu大dà願yuàn悉xī使shǐ滿mǎn足zú，獲huò諸zhū菩pú薩sà廣大之藏。此明前所得法使令更明，後之昇廣guǎng大dà之zhī藏cáng。此cǐ明míng前qián所suǒ得dé法fǎ使shǐ令lìng更gèng明míng，後hòu之zhī昇shēng進使令明白，是修十行之向，長養本位十住進jìn使shǐ令lìng明míng白bái，是shì修xiū十shí行háng之zhī向xiàng，長cháng養yǎng本běn位wèi十shí住zhù之法。之zhī法fǎ。

二釋品來意及名目，如前。二èr釋shì品pǐn來lái意yì及jí名míng目mù，如rú前qián。三隨文釋義，分之為二：一長科經意、二隨文三sān隨suí文wén釋shì義yì，分fēn之zhī為wéi二èr：一yī長cháng科kē經jīng意yì、二èr隨suí文wén解義。第一長科經意者，約科為三段：第一初解jiě義yì。

第dì一yī長cháng科kē經jīng意yì者zhě，約yuē科kē為wéi三sān段duàn：第dì一yī初chū「爾時」已下，長行有三十三行半經，通偈頌有「爾ěr時shí」已yǐ下xià，長cháng行xíng有yǒu三sān十shí三sān行háng半bàn經jīng，通tōng偈jì頌sòng有yǒu五十五行，明精進慧菩薩請法分。第二「爾時五wǔ十shí五wǔ行háng，明míng精jīng進jìn慧huì菩pú薩sà請qǐng法fǎ分fēn。第dì二èr「爾ěr時shí法慧菩薩」已下有六行經，明法慧菩薩許說法fǎ慧huì菩pú薩sà」已yǐ下xià有yǒu六liù行háng經jīng，明míng法fǎ慧huì菩pú薩sà許xū說shuō分。第三「佛子菩薩摩訶薩」已下直至品末通分fēn。

第dì三sān「佛fó子zǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià直zhí至zhì品pǐn末mò通tōng偈頌，總明正說法分。從初第一請法分中，義偈jì頌sòng，總zǒng明míng正zhèng說shuō法fǎ分fēn。從cóng初chū第dì一yī請qǐng法fǎ分fēn中zhōng，義yì分為二：一科此一段經之文意、二隨文解義。分fēn為wéi二èr：一yī科kē此cǐ一yī段duàn經jīng之zhī文wén意yì、二èr隨suí文wén解jiě義yì。

第一科此一段經文意者，約科為三段：第一第dì一yī科kē此cǐ一yī段duàn經jīng文wén意yì者zhě，約yuē科kē為wéi三sān段duàn：第dì一yī「爾時」已下至「復次」有十二行經，明精進慧菩「爾ěr時shí」已yǐ下xià至zhì「復fù次cì」有yǒu十shí二èr行háng經jīng，明míng精jīng進jìn慧huì菩pú薩初起請法門分。第二「如諸菩薩」已下至「菩薩sà初chū起qǐ請qǐng法fǎ門mén分fēn。第dì二èr「如rú諸zhū菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「菩pú薩所行次第願皆演說」有二十一行經，明精薩sà所suǒ行xíng次cì第dì願yuàn皆jiē演yǎn說shuō」有yǒu二èr十shí一yī行háng經jīng，明míng精jīng進慧菩薩并舉當位應所修行之行及獲益進jìn慧huì菩pú薩sà并bìng舉jǔ當dāng位wèi應yīng所suǒ修xiū行xíng之zhī行xíng及jí獲huò益yì重勸，說守護法分。第三「爾時」已下可有一行重zhòng勸quàn，說shuō守shǒu護hù法fǎ分fēn。

第dì三sān「爾ěr時shí」已yǐ下xià可kě有yǒu一yī行háng經，明精進慧以偈說重請分。第二隨文解釋經jīng，明míng精jīng進jìn慧huì以yǐ偈jì說shuō重zhòng請qǐng分fēn。第dì二èr隨suí文wén解jiě釋shì者，從初「爾時」者，爾猶此，云說此法時也。精者zhě，從cóng初chū「爾ěr時shí」者zhě，爾ěr猶yóu此cǐ，云yún說shuō此cǐ法fǎ時shí也yě。

精jīng進慧菩薩者，約位加行成名，此通十箇慧進jìn慧huì菩pú薩sà者zhě，約yuē位wèi加jiā行xíng成chéng名míng，此cǐ通tōng十shí箇gè慧huì之通稱。為今欲成此位之昇進，必籍精進之之zhī通tōng稱chēng。為wéi今jīn欲yù成chéng此cǐ位wèi之zhī昇shēng進jìn，必bì籍jí精jīng進jìn之zhī功。慧者照燭義，精進者無思義，以無思之慧功gōng。

慧huì者zhě照zhào燭zhú義yì，精jīng進jìn者zhě無wú思sī義yì，以yǐ無wú思sī之zhī慧huì照燭有作之功，有作本自無功，萬法本來自照zhào燭zhú有yǒu作zuò之zhī功gōng，有yǒu作zuò本běn自zì無wú功gōng，萬wàn法fǎ本běn來lái自zì淨。萬法自淨，名之為精。無功智應，知根利生，淨jìng。萬wàn法fǎ自zì淨jìng，名míng之zhī為wéi精jīng。

無wú功gōng智zhì應yīng，知zhī根gēn利lì生shēng，名之為進。此約成位進修之稱也。菩薩者，名míng之zhī為wéi進jìn。此cǐ約yuē成chéng位wèi進jìn修xiū之zhī稱chēng也yě。

菩pú薩sà者zhě，如常說也。白法慧菩薩者，白者明也，明著名如rú常cháng說shuō也yě。白bái法fǎ慧huì菩pú薩sà者zhě，白bái者zhě明míng也yě，明míng著zhù名míng言，申其明也。云昇一切智乘者，明入此位也。言yán，申shēn其qí明míng也yě。

云yún昇shēng一yī切qiè智zhì乘chéng者zhě，明míng入rù此cǐ位wèi也yě。