汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 13 · 大正藏 0807a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0807a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 13 · 大正藏 0807a
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我的选文

羅云清淨,此云清淨。寶幢已上莊嚴,總為寶也。

八明城中居人。九明人得業報神通也,所念皆至。

十明城四遶天龍、乾闥婆等七種眾,諸城所居,及都結無量莊嚴。問曰:此中一種是人,非天龍神,何得業報神通衣服飲食隨念而至?

又所居高勝依報寶嚴,以何業故報得如是?答曰:為因廣大故,業報廣大。

為因高勝故,業報所居高勝。問曰:何者是因廣大高勝?

答曰:為於往因,於此毘盧遮那法界智體用無依住門性清淨法而生信心,修信解力,常信自他凡聖一體,同如來智無所依住,無我無我所,心境平等,無二相故、無我所故,一切凡聖本唯法界,無造作性、無生滅性,依真而住,住無所住,與一切諸佛眾生同一心智,住性真法界。

所有分別是一切諸佛本不動智,凡聖一真共同此智。全信自心是佛種智及一切智故,不於心外別有信佛之心,亦不於自心之中見自心有佛相故。

信如斯法,自力未充,以此是人獲諸人中一切勝報;以是信力,還得毘盧遮那佛在國同居,而恒出現神足通力;

與天同處,一切諸城所居神天龍八部等,皆是同緣於此法中而生信解故。以信因高勝廣大,獲得如斯勝妙依正果報故。

四「諸佛子」已下有九行經,明寶華枝輪林中道場,并陳莊嚴廣大。此林眾華嚴飾,常有妓樂之音。

五「諸佛子」已下有十二行半經,明初劫中佛出現之數,并陳初佛名號,及舉華枝大林先現之瑞。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0807a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。