新華嚴經論
当前为 0801b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0801b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 13 · 大正藏 0801b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文所成就故,名世界成就品。二釋品來意者,大意有五:一答前世主三十七問,佛海、眾生海、波羅蜜海等。
此品示業果報、示法果報,答前所問故。明向前是佛光明神力答,此品示其佛行海、眼耳鼻舌波羅蜜海、遍法界海、眾生業行海故。
三十七問一時總答,令大眾海悟佛所行,入普賢菩薩所行也,故號佛華嚴經。二令諸現在未來始發菩提心者,識佛所行及菩薩行海,佛菩薩大慈悲海,能普遍法界海、眾生行業海而利益之,令到究竟岸故。
既見是已,而倣斆之,學佛行故,令始發心者悲智圓滿,行解不錯謬故。三令始發心菩薩,知眾生業報同異差別,由心造故。
四令始發心者,知眾生界廣大,等法界虛空界,如影相入重重無盡,依住各別,佛菩薩行悉充滿故。五令始發心菩薩,知諸佛菩薩境界海、眾生境界海一異不可得故,隨眾生自業轉變剎海轉變故,隨自業成壞剎海成壞故。
以此眾因緣故,此品須來,發初蒙故。若無此品,初心菩薩云何知其如來攝生如來行門,及以眾生行業世界廣狹之相。
若不知者,依何發心,乘佛大悲普濟願行廣度?以是義故,如下頌云「離諸諂誑心清淨,常樂慈悲性歡喜,志欲廣大深信人,彼聞此法生欣悅。
安住普賢諸願地,修行菩薩清淨道,觀察法界虛空界,此乃能知佛行處。」若不說眾生界、法界、佛界、菩薩境界,虛空無二無盡,如影重重依住者,所有發心者設不入二乘道,修菩薩行但得權教菩薩,心常染淨而有限礙,不入佛
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0801b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。