新華嚴經論卷 13 · 大正藏 0805b

即具相萬差光明顯照。若令眾生情無取著，即jí具jù相xiāng萬wàn差chà光guāng明míng顯xiǎn照zhào。若ruò令lìng眾zhòng生shēng情qíng無wú取qǔ著zhù，如幻雲散一物，便無有所得存其繫故。三為如rú幻huàn雲yún散sàn一yī物wù，便biàn無wú有yǒu所suǒ得dé存cún其qí繫xì故gù。

三sān為wéi怖一切空眾生，為法空無相之理，謂言斷見怖bù一yī切qiè空kōng眾zhòng生shēng，為wéi法fǎ空kōng無wú相xiāng之zhī理lǐ，謂wèi言yán斷duàn見jiàn空無福智，不樂觀空、樂取相縛，隨境存業不空kōng無wú福fú智zhì，不bù樂lè觀guān空kōng、樂lè取qǔ相xiāng縛fù，隨suí境jìng存cún業yè不bù能解脫者，所現福德依正果故，令觀空法，空能néng解jiě脫tuō者zhě，所suǒ現xiàn福fú德dé依yī正zhèng果guǒ故gù，令lìng觀guān空kōng法fǎ，空kōng却無明成福德業。四總為一切三乘及一切却què無wú明míng成chéng福fú德dé業yè。四sì總zǒng為wéi一yī切qiè三sān乘chéng及jí一yī切qiè凡夫，現廣大願行福智境界量度樣式，令其凡fán夫fū，現xiàn廣guǎng大dà願yuàn行xíng福fú智zhì境jìng界jiè量liáng度dù樣yàng式shì，令lìng其qí倣學，不偏執故。經云「諸佛國土如虛空，無等倣fǎng學xué，不bù偏piān執zhí故gù。

經jīng云yún「諸zhū佛fó國guó土tǔ如rú虛xū空kōng，無wú等děng無生無有相，為利眾生普嚴淨，本願力故住無wú生shēng無wú有yǒu相xiāng，為wéi利lì眾zhòng生shēng普pǔ嚴yán淨jìng，本běn願yuàn力lì故gù住zhù其中。」其qí中zhōng。」九明華藏世界海因何得隱現自在者，為從九jiǔ明míng華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi因yīn何hé得dé隱yǐn現xiàn自zì在zài者zhě，為wéi從cóng一切法空之理隨智現故，得隱現自在。世間一yī切qiè法fǎ空kōng之zhī理lǐ隨suí智zhì現xiàn故gù，得dé隱yǐn現xiàn自zì在zài。

世shì間jiān龍鬼具有三毒，猶能隱現。何況法空空諸三龍lóng鬼guǐ具jù有yǒu三sān毒dú，猶yóu能néng隱yǐn現xiàn。何hé況kuàng法fǎ空kōng空kōng諸zhū三sān毒、純清淨智，不能隱現自在？如善財入彌勒毒dú、純chún清qīng淨jìng智zhì，不bù能néng隱yǐn現xiàn自zì在zài？

如rú善shàn財cái入rù彌mí勒lè樓閣，以三昧力具見眾妙莊嚴。從三昧起，忽樓lóu閣gé，以yǐ三sān昧mèi力lì具jù見jiàn眾zhòng妙miào莊zhuāng嚴yán。從cóng三sān昧mèi起qǐ，忽hū然不見，一相都無。善財白言：「此莊嚴何處去？」然rán不bù見jiàn，一yī相xiāng都dōu無wú。

善shàn財cái白bái言yán：「此cǐ莊zhuāng嚴yán何hé處chǔ去qù？」彌勒答言：「從來處去。」問曰：「從何處來？」答曰：彌mí勒lè答dá言yán：「從cóng來lái處chǔ去qù。」

問wèn曰yuē：「從cóng何hé處chǔ來lái？」答dá曰yuē：「從菩薩智慧處來，依菩薩智慧神力而住。」無「從cóng菩pú薩sà智zhì慧huì處chǔ來lái，依yī菩pú薩sà智zhì慧huì神shén力lì而ér住zhù。」

無wú有去處，故無住處，非集非常，遠離一切。又如有yǒu去qù處chǔ，故gù無wú住zhù處chǔ，非fēi集jí非fēi常cháng，遠yuǎn離lí一yī切qiè。又yòu如rú幻師作諸幻事，無所從來、無所至去。雖無來幻huàn師shī作zuò諸zhū幻huàn事shì，無wú所suǒ從cóng來lái、無wú所suǒ至zhì去qù。

雖suī無wú來lái去，以幻力故分明可見。彼莊嚴事亦復如是，去qù，以yǐ幻huàn力lì故gù分fēn明míng可kě見jiàn。彼bǐ莊zhuāng嚴yán事shì亦yì復fù如rú是shì，無所從來亦無所去。雖無來去，然以慣習不無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù。

雖suī無wú來lái去qù，然rán以yǐ慣guàn習xí不bù可思議幻智力故，及往昔大願力故，如是顯可kě思sī議yì幻huàn智zhì力lì故gù，及jí往wǎng昔xī大dà願yuàn力lì故gù，如rú是shì顯xiǎn現。華藏世界亦復如是，以如來大願智力、法現xiàn。華huá藏cáng世shì界jiè亦yì復fù如rú是shì，以yǐ如rú來lái大dà願yuàn智zhì力lì、法fǎ性自體空無性力，隱現自在。若隨法性萬相性xìng自zì體tǐ空kōng無wú性xìng力lì，隱yǐn現xiàn自zì在zài。

若ruò隨suí法fǎ性xìng萬wàn相xiāng都無，隨願智力眾相隨現。隱現隨緣都無作都dōu無wú，隨suí願yuàn智zhì力lì眾zhòng相xiāng隨suí現xiàn。隱yǐn現xiàn隨suí緣yuán都dōu無wú作zuò者，但以理智法爾，自具不思議功、不思議變，者zhě，但dàn以yǐ理lǐ智zhì法fǎ爾ěr，自zì具jù不bù思sī議yì功gōng、不bù思sī議yì變biàn，無能作者，自在隱現。凡夫執著用作無明執無wú能néng作zuò者zhě，自zì在zài隱yǐn現xiàn。

凡fán夫fū執zhí著zhù用yòng作zuò無wú明míng執zhí障。既無智用自在，順法身萬像俱寂，隨智用障zhàng。既jì無wú智zhì用yòng自zì在zài，順shùn法fǎ身shēn萬wàn像xiàng俱jù寂jì，隨suí智zhì用yòng