新華嚴經論卷 13 · 大正藏 0806a

明，上下二十重世界。於中大意如前已釋。明míng，上shàng下xià二èr十shí重chóng世shì界jiè。於wū中zhōng大dà意yì如rú前qián已yǐ釋shì。

十此第九卷一卷經，都有十箇二十重世界十shí此cǐ第dì九jiǔ卷juàn一yī卷juàn經jīng，都dōu有yǒu十shí箇gè二èr十shí重chóng世shì界jiè種，繞此中心世界種，總都有十一箇二十重種zhǒng，繞rào此cǐ中zhōng心xīn世shì界jiè種zhǒng，總zǒng都dōu有yǒu十shí一yī箇gè二èr十shí重chóng世界種。於中意況前已釋畢。世shì界jiè種zhǒng。於wū中zhòng意yì況kuàng前qián已yǐ釋shì畢bì。

十一此第十卷中，總舉一百箇世界種，圍繞十shí一yī此cǐ第dì十shí卷juàn中zhōng，總zǒng舉jǔ一yī百bǎi箇gè世shì界jiè種zhǒng，圍wéi繞rào中心十一箇二十重世界種布列而住。近輪中zhōng心xīn十shí一yī箇gè二èr十shí重chóng世shì界jiè種zhǒng布bù列liè而ér住zhù。近jìn輪lún圍山十世界種，上下四重，高下與此中心十圍wéi山shān十shí世shì界jiè種zhǒng，上shàng下xià四sì重chóng，高gāo下xià與yǔ此cǐ中zhōng心xīn十shí一箇世界種相似，中間相去極遠。自餘九十一yī箇gè世shì界jiè種zhǒng相xiāng似sì，中zhōng間jiàn相xiāng去qù極jí遠yuǎn。

自zì餘yú九jiǔ十shí箇世界種不云重數，大數有一百一十箇世箇gè世shì界jiè種zhǒng不bù云yún重zhòng數shù，大dà數shù有yǒu一yī百bǎi一yī十shí箇gè世shì界種。於中表意如前已釋。界jiè種zhǒng。於wū中zhōng表biǎo意yì如rú前qián已yǐ釋shì。

十二第十卷末一段頌，都已前諸世界海安十shí二èr第dì十shí卷juàn末mò一yī段duàn頌sòng，都dōu已yǐ前qián諸zhū世shì界jiè海hǎi安ān住虛空，或淨或穢，純雜同居而不相障，皆住zhù虛xū空kōng，或huò淨jìng或huò穢huì，純chún雜zá同tóng居jū而ér不bù相xiāng障zhàng，皆jiē由業力所起。經文廣博，不可子細科文，文句由yóu業yè力lì所suǒ起qǐ。經jīng文wén廣guǎng博bó，不bù可kě子zǐ細xì科kē文wén，文wén句jù亂煩，障其義趣。於中義味大意，前已略述。餘亂luàn煩fán，障zhàng其qí義yì趣qù。

於wū中zhōng義yì味wèi大dà意yì，前qián已yǐ略lüè述shù。餘yú之廣義，經文自具。不同小經，小經即須多引之zhī廣guǎng義yì，經jīng文wén自zì具jù。

不bù同tóng小xiǎo經jīng，小xiǎo經jīng即jí須xū多duō引yǐn外文莊飾其義。此大部一乘之典，餘經義亦外wài文wén莊zhuāng飾shì其qí義yì。此cǐ大dà部bù一yī乘chéng之zhī典diǎn，餘yú經jīng義yì亦yì多不相應，意況與三乘全別，不可例此經典。多duō不bù相xiāng應yīng，意yì況kuàng與yǔ三sān乘chéng全quán別bié，不bù可kě例lì此cǐ經jīng典diǎn。

此已上十卷經，明三度舉果：一前如來始成此cǐ已yǐ上shàng十shí卷juàn經jīng，明míng三sān度dù舉jǔ果guǒ：一yī前qián如rú來lái始shǐ成chéng正覺及座內眾，舉佛果行果明佛自證。二眉正zhèng覺jué及jí座zuò內nèi眾zhòng，舉jǔ佛fó果guǒ行xíng果guǒ明míng佛fó自zì證zhèng。二èr眉méi間眾，是舉佛中道行果，與一切未信者作成間jiàn眾zhòng，是shì舉jǔ佛fó中zhōng道dào行heng果guǒ，與yǔ一yī切qiè未wèi信xìn者zhě作zuò成chéng信之因。三華藏世界海，明是向前座內眾、眉信xìn之zhī因yīn。

三sān華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi，明míng是shì向xiàng前qián座zuò內nèi眾zhòng、眉méi間眾，所行之行、報得之果。本意以佛報業之間jiàn眾zhòng，所suǒ行xíng之zhī行xíng、報bào得dé之zhī果guǒ。本běn意yì以yǐ佛fó報bào業yè之zhī果答前三十七問，見果知因，使後學者如是果guǒ答dá前qián三sān十shí七qī問wèn，見jiàn果guǒ知zhī因yīn，使shǐ後hòu學xué者zhě如rú是shì倣之，行如是行願，得如是果報。倣fǎng之zhī，行xíng如rú是shì行xíng願yuàn，得dé如rú是shì果guǒ報bào。

6毘盧遮那品1毘盧遮那品第六6毘pí盧lú遮zhē那nà品pǐn1毘pí盧lú遮zhē那nà品pǐn第dì六liù

將釋此品，約作三門分別：一釋品來意、二釋將jiāng釋shì此cǐ品pǐn，約yuē作zuò三sān門mén分fēn別bié：一yī釋shì品pǐn來lái意yì、二èr釋shì品名目、三隨文釋義。品pǐn名míng目mù、三sān隨suí文wén釋shì義yì。一釋品來意者，前之五品，以舉現世毘盧遮一yī釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，前qián之zhī五wǔ品pǐn，以yǐ舉jǔ現xiàn世shì毘pí盧lú遮zhē那佛果，恐不成信。何以然者？為古無舊迹，今那nà佛fó果guǒ，恐kǒng不bù成chéng信xìn。

何hé以yǐ然rán者zhě？為wéi古gǔ無wú舊jiù迹jì，今jīn