新華嚴經論卷 13 · 大正藏 0802c

來。來lái。二釋品名目者，為說此佛境報得之土蓮華二èr釋shì品pǐn名míng目mù者zhě，為wéi說shuō此cǐ佛fó境jìng報bào得dé之zhī土tǔ蓮lián華huá所持，含藏一切淨穢境界皆在其中，故名華所suǒ持chí，含hán藏cáng一yī切qiè淨jìng穢huì境jìng界jiè皆jiē在zài其qí中zhōng，故gù名míng華huá藏。藏cáng。

三釋華藏世界海因何報得者，以從初信心三sān釋shì華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi因yīn何hé報bào得dé者zhě，以yǐ從cóng初chū信xìn心xīn至於八地已來，恒以大志願力持，令其不退至zhì於wū八bā地dì已yǐ來lái，恒héng以yǐ大dà志zhì願yuàn力lì持chí，令lìng其qí不bù退tuì菩提，諸波羅蜜海教化饒益一切眾生，至於菩pú提tí，諸zhū波bō羅luó蜜mì海hǎi教jiào化huà饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，至zhì於wū八地任利無功。當知風輪是大願波羅蜜所八bā地dì任rèn利lì無wú功gōng。當dāng知zhī風fēng輪lún是shì大dà願yuàn波bō羅luó蜜mì所suǒ成報故。眾生世間妄想，業風所持。如來世間成chéng報bào故gù。

眾zhòng生shēng世shì間jiān妄wàng想xiǎng，業yè風fēng所suǒ持chí。如rú來lái世shì間jiān以大願力智風，能持諸境，為以智能隨願、願以yǐ大dà願yuàn力lì智zhì風fēng，能néng持chí諸zhū境jìng，為wéi以yǐ智zhì能néng隨suí願yuàn、願yuàn能成智，還以大願法身大智之所報得。風輪能néng成chéng智zhì，還huán以yǐ大dà願yuàn法fǎ身shēn大dà智zhì之zhī所suǒ報bào得dé。

風fēng輪lún之體若不以法身，一切諸行總有為故。若無之zhī體tǐ若ruò不bù以yǐ法fǎ身shēn，一yī切qiè諸zhū行xíng總zǒng有yǒu為wéi故gù。若ruò無wú志願，法身無性不能自成，何況成他。以三事志zhì願yuàn，法fǎ身shēn無wú性xìng不bù能néng自zì成chéng，何hé況kuàng成chéng他tā。

以yǐ三sān事shì為緣，方堪利生，不滯空有。進修功熟，任利無為wéi緣yuán，方fāng堪kān利lì生shēng，不bù滯zhì空kōng有yǒu。進jìn修xiū功gōng熟shú，任rèn利lì無wú功。且取初因大願為首，令持萬境。總以大願功gōng。

且qiě取qǔ初chū因yīn大dà願yuàn為wéi首shǒu，令lìng持chí萬wàn境jìng。總zǒng以yǐ大dà願yuàn智風以為持境，是故此品下云「普散摩尼妙智zhì風fēng以yǐ為wéi持chí境jìng，是shì故gù此cǐ品pǐn下xià云yún「普pǔ散sàn摩mó尼ní妙miào寶華，以昔願力空中住。」如是華藏世界所有寶bǎo華huá，以yǐ昔xī願yuàn力lì空kōng中zhōng住zhù。」

如rú是shì華huá藏cáng世shì界jiè所suǒ有yǒu莊嚴，總是風輪上持諸境。由諸福行本從願莊zhuāng嚴yán，總zǒng是shì風fēng輪lún上shàng持chí諸zhū境jìng。由yóu諸zhū福fú行xíng本běn從cóng願yuàn生，還將本因以持諸果。以此用願波羅蜜，能生shēng，還huán將jiāng本běn因yīn以yǐ持chí諸zhū果guǒ。

以yǐ此cǐ用yòng願yuàn波bō羅luó蜜mì，能néng成一切諸波羅蜜，以本因如此，故因果相持。成chéng一yī切qiè諸zhū波bō羅luó蜜mì，以yǐ本běn因yīn如rú此cǐ，故gù因yīn果guǒ相xiāng持chí。今以第八及初發心時願波羅蜜中十波羅今jīn以yǐ第dì八bā及jí初chū發fā心xīn時shí願yuàn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜，以成十種風輪，用持其上十種一切莊嚴，蜜mì，以yǐ成chéng十shí種zhǒng風fēng輪lún，用yòng持chí其qí上shàng十shí種zhǒng一yī切qiè莊zhuāng嚴yán，以願波羅蜜互體相參，能持其上諸行報得以yǐ願yuàn波bō羅luó蜜mì互hù體tǐ相xiāng參cān，能néng持chí其qí上shàng諸zhū行xíng報bào得dé一切莊嚴。如最下風輪名平等住，是願波羅一yī切qiè莊zhuāng嚴yán。

如rú最zuì下xià風fēng輪lún名míng平píng等děng住zhù，是shì願yuàn波bō羅luó蜜中檀波羅蜜報得故，能持其上一切寶焰蜜mì中zhōng檀tán波bō羅luó蜜mì報bào得dé故gù，能néng持chí其qí上shàng一yī切qiè寶bǎo焰yàn熾然莊嚴。還是願波羅蜜中檀度門法財惠熾chì然rán莊zhuāng嚴yán。還huán是shì願yuàn波bō羅luó蜜mì中zhōng檀tán度dù門mén法fǎ財cái惠huì施之所報生，還自相持。因果相徹，法不虛得，施shī之zhī所suǒ報bào生shēng，還huán自zì相xiāng持chí。

因yīn果guǒ相xiāng徹chè，法fǎ不bù虛xū得dé，因不唐捐。以准此用願波羅蜜中十度法門因yīn不bù唐táng捐juān。以yǐ准zhǔn此cǐ用yòng願yuàn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí度dù法fǎ門mén配之十種風輪，報得因果相持故。還如眾生配pèi之zhī十shí種zhǒng風fēng輪lún，報bào得dé因yīn果guǒ相xiāng持chí故gù。

還huán如rú眾zhòng生shēng