汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0800a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0800a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0800a
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我的选文

云等持,為正定能發生正慧,等持諸法,是故名之等持也。為普賢為佛紹法界大智之家,諸佛萬行遍周之長子,以答前所問三十七問中云何一切菩薩行海、出離海、神通海、波羅蜜海、世界海等,故須入定。

善簡眾法,答前所問令眾達解,故須入定。然普賢菩薩恒無定亂,以示法則,故須如是。

又以初舉果勸修中,以入定為法則,後〈十定品〉中明十地道滿,起諸想念方真。二釋品來意者,明普賢菩薩常在三昧,淨亂總真。

然教化眾生故、成法則故、答所問疑故、為善簡擇諸三昧出入同異相故,為善簡擇眾生業海果報、佛行業海果報,故須入定。從定起已,說〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉、〈毘盧遮那品〉答前所問,故此品須來。

意明初入法,須加定業以顯真門;後〈十定品〉中,明十地真智已終,智隨一切眾生想念,應根接物,方是修道者。

應如是知。三隨文釋義者,於此一品經文中,義分為二:一科其經意、二釋三昧名。

一科其經意者,其此一段經,其意有十一:一從「爾時普賢菩薩」已下一行半經,明承佛威神入定。二「此三昧」已下八行半經,舉三昧名及歎三昧之德。

三「如此世界」已下可七行經,明都舉普賢入定此界,如是十方總然。四「爾時一一普賢菩薩」已下有十二行半經,明普賢入定,諸佛現前,佛力所加,佛言讚歎普賢之德。

五「爾時十方一切諸佛」已下有七行經,明諸佛與普賢十種智。六「如此世界中」已下可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0800a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。