新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0794b

珞經》云「十住菩薩入法流水，任運至佛。」如此珞luò經jīng》云yún「十shí住zhù菩pú薩sà入rù法fǎ流liú水shuǐ，任rèn運yùn至zhì佛fó。」如rú此cǐ《華嚴經》十住、十行、十向、十地、十一地，五位之《華huá嚴yán經jīng》十shí住zhù、十shí行háng、十shí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì，五wǔ位wèi之zhī中一一各有十重佛果，普賢行為因。十信位中zhōng一yī一yī各gè有yǒu十shí重chóng佛fó果guǒ，普pǔ賢xián行xíng為wéi因yīn。

十shí信xìn位wèi心，便信自心分別之性，為不動智佛、無礙智心xīn，便biàn信xìn自zì心xīn分fēn別bié之zhī性xìng，為wéi不bù動dòng智zhì佛fó、無wú礙ài智zhì佛等十箇佛果，總為自心之智，方名信心。如佛fó等děng十shí箇gè佛fó果guǒ，總zǒng為wéi自zì心xīn之zhī智zhì，方fāng名míng信xìn心xīn。如rú是和會多諸同異，隨信解別親疎不等。但依是shì和hé會huì多duō諸zhū同tóng異yì，隨suí信xìn解jiě別bié親qīn疎shū不bù等děng。

但dàn依yī當部進修行門，皆以總別同異成壞門該通當dāng部bù進jìn修xiū行xíng門mén，皆jiē以yǐ總zǒng別bié同tóng異yì成chéng壞huài門mén該gāi通tōng圓融，皆不離剎那際，即義通也。若延促時圓yuán融róng，皆jiē不bù離lí剎chà那nà際jì，即jí義yì通tōng也yě。若ruò延yán促cù時shí取解，即違法界之道理。此天王眾有十天王，取qǔ解jiě，即jí違wéi法fǎ界jiè之zhī道dào理lǐ。

此cǐ天tiān王wáng眾zhòng有yǒu十shí天tiān王wáng，皆是精進波羅蜜中十波羅蜜，各各隨名義皆jiē是shì精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì，各gè各gè隨suí名míng義yì配之可見。常以精進波羅蜜為體。此位作鍊配pèi之zhī可kě見jiàn。常cháng以yǐ精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì為wéi體tǐ。

此cǐ位wèi作zuò鍊liàn真金作莊嚴具喻。精進明修三十七助道之真zhēn金jīn作zuò莊zhuāng嚴yán具jù喻yù。精jīng進jìn明míng修xiū三sān十shí七qī助zhù道dào之zhī觀，對治三界邪業習故。此天身長八由旬，衣觀guān，對duì治zhì三sān界jiè邪xié業yè習xí故gù。

此cǐ天tiān身shēn長cháng八bā由yóu旬xún，衣yī長十六由旬、廣八由旬，壽八千歲，日月歲數長cháng十shí六liù由yóu旬xún、廣guǎng八bā由yóu旬xún，壽shòu八bā千qiān歲suì，日rì月yuè歲suì數shù與前天倍。衣重一銖，食甘露味。歎德餘門，如與yǔ前qián天tiān倍bèi。衣yī重zhòng一yī銖zhū，食shí甘gān露lù味wèi。

歎tàn德dé餘yú門mén，如rú前可解。前qián可kě解jiě。第五復有無數他化自在天王，託事表難勝第dì五wǔ復fù有yǒu無wú數shù他tā化huà自zì在zài天tiān王wáng，託tuō事shì表biǎo難nán勝shèng地。為此天在欲界頂，明菩薩欲境難超故，故地dì。

為wéi此cǐ天tiān在zài欲yù界jiè頂dǐng，明míng菩pú薩sà欲yù境jìng難nán超chāo故gù，故gù曰難勝地。明五地以來菩薩，於五欲境界未曰yuē難nán勝shèng地dì。明míng五wǔ地dì以yǐ來lái菩pú薩sà，於wū五wǔ欲yù境jìng界jiè未wèi得全自在故，但為觀照諸波羅蜜，修行力故得dé全quán自zì在zài故gù，但dàn為wéi觀guān照zhào諸zhū波bō羅luó蜜mì，修xiū行xíng力lì故gù不沒其中，未同八地無功法流自在故。此位不bù沒méi其qí中zhōng，未wèi同tóng八bā地dì無wú功gōng法fǎ流liú自zì在zài故gù。

此cǐ位wèi菩薩修十諦觀，以治三界染淨惑障餘習故，菩pú薩sà修xiū十shí諦dì觀guān，以yǐ治zhì三sān界jiè染rǎn淨jìng惑huò障zhàng餘yú習xí故gù，得工巧明門，五明方現。此天處，若不如是修得dé工gōng巧qiǎo明míng門mén，五wǔ明míng方fāng現xiàn。此cǐ天tiān處chǔ，若ruò不bù如rú是shì修xiū十諦觀治之，便為魔境。三界染淨業習不能十shí諦dì觀guān治zhì之zhī，便biàn為wéi魔mó境jìng。

三sān界jiè染rǎn淨jìng業yè習xí不bù能néng自在，故曰難勝地。此位菩薩常以禪波羅蜜自zì在zài，故gù曰yuē難nán勝shèng地dì。此cǐ位wèi菩pú薩sà常cháng以yǐ禪shàn波bō羅luó蜜mì以為觀體。魔王波旬居此天中修十諦觀，即以yǐ為wéi觀guān體tǐ。

魔mó王wáng波bō旬xún居jū此cǐ天tiān中zhōng修xiū十shí諦dì觀guān，即jí為菩薩位，不修觀者是魔眷屬。又此天名他為wéi菩pú薩sà位wèi，不bù修xiū觀guān者zhě是shì魔mó眷juàn屬shǔ。又yòu此cǐ天tiān名míng他tā化自在，以他變化以為自樂，像此位菩薩常化huà自zì在zài，以yǐ他tā變biàn化huà以yǐ為wéi自zì樂lè，像xiàng此cǐ位wèi菩pú薩sà常cháng教化眾生令他得樂以為己樂。此作車𤦲磨教jiào化huà眾zhòng生shēng令lìng他tā得dé樂lè以yǐ為wéi己jǐ樂lè。

此cǐ作zuò車jū𤦲磨mó