汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0796a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0796a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0796a
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我的选文

知。其例如是,隨時科文、隨時稱歎,無煩更釋。

唯普賢菩薩一人獨入十法者,普賢眾明一位普周眾行也。海月光眾但歎佛德與自所入之法相似,以此頌中更不別歎自德。

如普賢眾中加淨德妙光菩薩,是文殊師利別號。文殊師利,此云妙德。

又《法華經》內往昔號妙光,又妙德、妙光其意相似。以德為光,以能破闇發明故。

今在普賢眾內表法,明因果理智萬行圓融故。普賢獨獲十種益者,明一即一切故,明一多自在延促自由故,是總攝義也。

從「爾時如來道場眾海」已下,有二十六行經,義分為二。第一從「爾時」已下有十一行經,明眾已雲集。

於此段中,義有其五:一陳眾雲集、二陳部類各別、三都歎眾德、四明本因佛化、五明今以勝解力入佛所知。第二從「所謂妙焰海大自在天王」已下有十五行經,於此段中義有其二:一明天王獲益、二明天王乘威說頌。

於此二十行頌中,有其二義:第一兩行頌純歎佛德;第二十八行頌皆三句歎佛,一句自歎與佛同知,已下例然。

唯普賢少異,前已敘意訖。已上諸眾皆悉如上,以義科文,隨義稱歎。

教門弘大,不用文煩,得意即得。此初會之內四十七眾之中,已前七眾,前已釋訖。

如來座內眾,經云「如來師子之座,眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖,如是一切莊嚴具中,一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩。」於此段中,義分為二:一述眾來意、二長科經文。

一述眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0796a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。