新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0798c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0798c
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我的选文印今時成信。從此初會〈世主妙嚴品〉至〈毘盧遮那品〉六品經,總明舉果勸修,信他已成佛者果德悲智境界行普賢行及報得莊嚴身土分。
從〈佛名號品〉重問二十八問,即是舉古佛果門,令今世及未來發心者,自信自心佛果不異,及菩薩十信、十住、十行、十迴向、十地、十一地佛眼耳鼻舌身意不異故,信自今修不異古法。有此二十八種不異之法,具如〈佛名號品〉。
所問二十八問之法,今古不異,令初發心者應如是依古證修,使令道不謬故。直至〈法界品〉,總是其答所問之法故。
若依五位法上有一百一十重佛果菩薩行,古今不異,若通信位即一百二十重古今佛因果不異,至位方明。從供具雲中出音說二十行頌,於中義分為四:初兩行頌,歎佛行滿成佛,行遍三世;
次兩行頌,明勸佛為眾除疑得證;次兩行頌,明大眾已集,勸請除疑;
次「云何」已下十四行頌,明重頌前三十七問。問曰:大眾何不以言自問,因何默念致疑?
何不自以言讚勸請,云何供雲出音請佛?答曰:明佛得法界心,與一切眾生同心故。
以心不異故,知彼心疑。供具說頌者,明一切法總法界體也。
法界不思議,一切法不思議故。明聖眾心境無二故,凡夫迷法界,自見心境有二故,故顛倒生也。
第二從「爾時世尊知諸菩薩心之所念」已下有一段長行并一偈頌,是如來放齒光,十方告眾令眾咸集,現法答前所問分。於此分中,大意有十:一如來知眾心念有疑、二齒光普照、三其光有十名、四明光具眷屬、五陳光色
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0798c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。