新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0794a

便設法利生，不可定也。前位明以上上十善便biàn設shè法fǎ利lì生shēng，不bù可kě定dìng也yě。前qián位wèi明míng以yǐ上shàng上shàng十shí善shàn淨戒，離欲界現行麁惑垢故。此位菩薩以九淨jìng戒jiè，離lí欲yù界jiè現xiàn行xíng麁cū惑huò垢gòu故gù。

此cǐ位wèi菩pú薩sà以yǐ九jiǔ次第定，淨色界無色界并欲界心習，得出三界次cì第dì定dìng，淨jìng色sè界jiè無wú色sè界jiè并bìng欲yù界jiè心xīn習xí，得dé出chū三sān界jiè心，作鍊金喻，善巧鍊之不失銖兩，轉轉明淨。心xīn，作zuò鍊liàn金jīn喻yù，善shàn巧qiǎo鍊liàn之zhī不bù失shī銖zhū兩liǎng，轉zhuǎn轉zhuǎn明míng淨jìng。以九次第定鍊之、以法眼觀之、以行和之，無以yǐ九jiǔ次cì第dì定dìng鍊liàn之zhī、以yǐ法fǎ眼yǎn觀guān之zhī、以yǐ行xíng和hé之zhī，無wú虧本法但轉明淨。欲界修定以治欲障，上界虧kuī本běn法fǎ但dàn轉zhuǎn明míng淨jìng。

欲yù界jiè修xiū定dìng以yǐ治zhì欲yù障zhàng，上shàng界jiè修慧以治定障，如是對治，即如六地菩薩位修xiū慧huì以yǐ治zhì定dìng障zhàng，如rú是shì對duì治zhì，即jí如rú六liù地dì菩pú薩sà位wèi在色界初禪修十二緣觀，用治定障，隨順法在zài色sè界jiè初chū禪shàn修xiū十shí二èr緣yuán觀guān，用yòng治zhì定dìng障zhàng，隨suí順shùn法fǎ行，方便利生無所染著，名發光地。以忍波羅行xíng，方fāng便biàn利lì生shēng無wú所suǒ染rǎn著zhù，名míng發fā光guāng地dì。以yǐ忍rěn波bō羅luó蜜為體。於中十大天王，是忍波羅蜜中十波蜜mì為wéi體tǐ。

於wū中zhōng十shí大dà天tiān王wáng，是shì忍rěn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅蜜。此天身長四由旬，衣長八由旬、廣四由羅luó蜜mì。此cǐ天tiān身shēn長cháng四sì由yóu旬xún，衣yī長cháng八bā由yóu旬xún、廣guǎng四sì由yóu旬，壽四千歲，日月歲數皆與前天倍。此知足旬xún，壽shòu四sì千qiān歲suì，日rì月yuè歲suì數shù皆jiē與yǔ前qián天tiān倍bèi。

此cǐ知zhī足zú天，當修三法得生其中，所謂戒、定、慧。若但修天tiān，當dāng修xiū三sān法fǎ得dé生shēng其qí中zhōng，所suǒ謂wèi戒jiè、定dìng、慧huì。若ruò但dàn修xiū戒施，即生餘天，皆有放逸。若一乘法中，其事戒jiè施shī，即jí生shēng餘yú天tiān，皆jiē有yǒu放fàng逸yì。

若ruò一yī乘chéng法fǎ中zhōng，其qí事shì不爾，以智遍周，以為天體故。不bù爾ěr，以yǐ智zhì遍biàn周zhōu，以yǐ為wéi天tiān體tǐ故gù。第四化樂天王，託事表焰慧地菩薩。以三十第dì四sì化huà樂lè天tiān王wáng，託tuō事shì表biǎo焰yàn慧huì地dì菩pú薩sà。

以yǐ三sān十shí七助道品觀以捨為體，以本願故、法如是故，七qī助zhù道dào品pǐn觀guān以yǐ捨shě為wéi體tǐ，以yǐ本běn願yuàn故gù、法fǎ如rú是shì故gù，不捨教化一切眾生。以三十七助道觀門莊不bù捨shě教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng。以yǐ三sān十shí七qī助zhù道dào觀guān門mén莊zhuāng嚴慧業，將用化利一切眾生以為自樂，像此嚴yán慧huì業yè，將jiāng用yòng化huà利lì一yī切qiè眾zhòng生shēng以yǐ為wéi自zì樂lè，像xiàng此cǐ天處常以變化以悅自樂。亦名樂變化天，心天tiān處chǔ常cháng以yǐ變biàn化huà以yǐ悅yuè自zì樂lè。

亦yì名míng樂lè變biàn化huà天tiān，心xīn外無境，從心變故。表此位菩薩從初發心住外wài無wú境jìng，從cóng心xīn變biàn故gù。表biǎo此cǐ位wèi菩pú薩sà從cóng初chū發fā心xīn住zhù已，法空現前心外無境，為進修故，以三十七已yǐ，法fǎ空kōng現xiàn前qián心xīn外wài無wú境jìng，為wéi進jìn修xiū故gù，以yǐ三sān十shí七qī品助道法門對治此天及三界邪見等障，鍊品pǐn助zhù道dào法fǎ門mén對duì治zhì此cǐ天tiān及jí三sān界jiè邪xié見jiàn等děng障zhàng，鍊liàn磨心地用嚴慧業，使令明淨，將用教化一切磨mó心xīn地dì用yòng嚴yán慧huì業yè，使shǐ令lìng明míng淨jìng，將jiāng用yòng教jiào化huà一yī切qiè眾生以為自樂，故名焰慧地也。如《菩薩瓔珞眾zhòng生shēng以yǐ為wéi自zì樂lè，故gù名míng焰yàn慧huì地dì也yě。

如rú《菩pú薩sà瓔yīng珞luò經》云「歡喜地菩薩名為逆流，離垢地名為道經jīng》云yún「歡huān喜xǐ地dì菩pú薩sà名míng為wéi逆nì流liú，離lí垢gòu地dì名míng為wéi道dào流，三地名為入流，四地須陀洹，五地斯陀流liú，三sān地dì名míng為wéi入rù流liú，四sì地dì須xū陀tuó洹huán，五wǔ地dì斯sī陀tuó含，六地阿那含，七地阿羅漢，八地變化生含hán，六liù地dì阿ā那nà含hán，七qī地dì阿ā羅luó漢hàn，八bā地dì變biàn化huà生shēng死，九地是智慧妙善地，十地是法雲地。」又《瓔死sǐ，九jiǔ地dì是shì智zhì慧huì妙miào善shàn地dì，十shí地dì是shì法fǎ雲yún地dì。」又yòu《瓔yīng