新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0798b

下文「普賢諸行願，修治已明潔，能於一切剎，下xià文wén「普pǔ賢xián諸zhū行xíng願yuàn，修xiū治zhì已yǐ明míng潔jié，能néng於wū一yī切qiè剎chà，普見佛神變。身住一切處，一切皆平等，智能普pǔ見jiàn佛fó神shén變biàn。身shēn住zhù一yī切qiè處chǔ，一yī切qiè皆jiē平píng等děng，智zhì能néng如是行，入佛之境界。」一切菩薩神通海，如下如rú是shì行xíng，入rù佛fó之zhī境jìng界jiè。」

一yī切qiè菩pú薩sà神shén通tōng海hǎi，如rú下xià十方佛剎來集菩薩眾及毛孔出眾，隨行利生十shí方fāng佛fó剎chà來lái集jí菩pú薩sà眾zhòng及jí毛máo孔kǒng出chū眾zhòng，隨suí行xíng利lì生shēng等事是。又〈十通品〉亦是。又下文「一一佛剎中，等děng事shì是shì。又yòu〈十shí通tōng品pǐn〉亦yì是shì。

又yòu下xià文wén「一yī一yī佛fó剎chà中zhōng，往詣悉無餘，見佛神通力，入佛所行處。」一切往wǎng詣yì悉xī無wú餘yú，見jiàn佛fó神shén通tōng力lì，入rù佛fó所suǒ行xíng處chǔ。」一yī切qiè菩薩波羅蜜海，如下經中「十方來集大眾，身菩pú薩sà波bō羅luó蜜mì海hǎi，如rú下xià經jīng中zhōng「十shí方fāng來lái集jí大dà眾zhòng，身shēn諸毛孔各出十佛世界微塵數光，一一光出諸zhū毛máo孔kǒng各gè出chū十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵chén數shù光guāng，一yī一yī光guāng出chū十佛世界微塵數菩薩，悉能遍入一切法界十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵chén數shù菩pú薩sà，悉xī能néng遍biàn入rù一yī切qiè法fǎ界jiè諸安立海教化眾生。」廣如經具說。是波羅蜜諸zhū安ān立lì海hǎi教jiào化huà眾zhòng生shēng。」

廣guǎng如rú經jīng具jù說shuō。是shì波bō羅luó蜜mì海也，此是與發心者作普賢樣。一切菩薩地海hǎi也yě，此cǐ是shì與yǔ發fā心xīn者zhě作zuò普pǔ賢xián樣yàng。

一yī切qiè菩pú薩sà地dì海，如下經云「從地而得地」是也。又〈十地品〉是。海hǎi，如rú下xià經jīng云yún「從cóng地dì而ér得dé地dì」是shì也yě。又yòu〈十shí地dì品pǐn〉是shì。

又如來地是菩薩地，如下經云「此會諸菩薩，又yòu如rú來lái地dì是shì菩pú薩sà地dì，如rú下xià經jīng云yún「此cǐ會huì諸zhū菩pú薩sà，入佛難思地。」一切菩薩智海，根本是如來智，入rù佛fó難nán思sī地dì。」一yī切qiè菩pú薩sà智zhì海hǎi，根gēn本běn是shì如rú來lái智zhì，於根本智起差別智教化眾生，是菩薩智海，於wū根gēn本běn智zhì起qǐ差chà別bié智zhì教jiào化huà眾zhòng生shēng，是shì菩pú薩sà智zhì海hǎi，乃至十無盡智是也。「唯願世尊」已下三句，總乃nǎi至zhì十shí無wú盡jìn智zhì是shì也yě。

「唯wéi願yuàn世shì尊zūn」已yǐ下xià三sān句jù，總zǒng結勸請。准例十方諸佛既說，今佛世尊亦合結jié勸quàn請qǐng。准zhǔn例lì十shí方fāng諸zhū佛fó既jì說shuō，今jīn佛fó世shì尊zūn亦yì合hé同說。又「爾時」已下四句，明供具說頌。已上三同tóng說shuō。

又yòu「爾ěr時shí」已yǐ下xià四sì句jù，明míng供gòng具jù說shuō頌sòng。已yǐ上shàng三sān十七問，向下至〈毘盧遮那品〉已來，有三種答十shí七qī問wèn，向xiàng下xià至zhì〈毘pí盧lú遮zhē那nà品pǐn〉已yǐ來lái，有yǒu三sān種zhǒng答dá前所問：一如下齒間放光集眾，現相神通答；前qián所suǒ問wèn：一yī如rú下xià齒chǐ間jiàn放fàng光guāng集jí眾zhòng，現xiàn相xiāng神shén通tōng答dá；

二如下眉間毫光出眾現相，及十菩薩偈頌二èr如rú下xià眉méi間jiàn毫háo光guāng出chū眾zhòng現xiàn相xiāng，及jí十shí菩pú薩sà偈jì頌sòng答；三普賢入定出定，以言詮示佛業眾生業答dá；三sān普pǔ賢xián入rù定dìng出chū定dìng，以yǐ言yán詮quán示shì佛fó業yè眾zhòng生shēng業yè因果古今相習答。如〈世界成就品〉菩薩眾生因yīn果guǒ古gǔ今jīn相xiāng習xí答dá。

如rú〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉菩pú薩sà眾zhòng生shēng染淨報業，答前三十七問佛海、菩薩行海，不染rǎn淨jìng報bào業yè，答dá前qián三sān十shí七qī問wèn佛fó海hǎi、菩pú薩sà行xíng海hǎi，不bù離其中。又說華藏莊嚴世界海，說佛報得所離lí其qí中zhōng。又yòu說shuō華huá藏cáng莊zhuāng嚴yán世shì界jiè海hǎi，說shuō佛fó報bào得dé所suǒ居之土，答前三十七問佛境界海、眾生海、波居jū之zhī土tǔ，答dá前qián三sān十shí七qī問wèn佛fó境jìng界jiè海hǎi、眾zhòng生shēng海hǎi、波bō羅蜜海，總不離其中。又說古往〈毘盧遮那品〉，羅luó蜜mì海hǎi，總zǒng不bù離lí其qí中zhōng。

又yòu說shuō古gǔ往wǎng〈毘pí盧lú遮zhē那nà品pǐn〉，是引古印今，令眾生信，承習不斷法不虛來。是shì引yǐn古gǔ印yìn今jīn，令lìng眾zhòng生shēng信xìn，承chéng習xí不bù斷duàn法fǎ不bù虛xū來lái。若古無舊跡，今從何得？以是義故，引古佛用若ruò古gǔ無wú舊jiù跡jì，今jīn從cóng何hé得dé？

以yǐ是shì義yì故gù，引yǐn古gǔ佛fó用yòng