新華嚴經論卷 12 · 大正藏 0794c

金喻，明以十諦觀為車𤦲。於中十大天王，明金jīn喻yù，明míng以yǐ十shí諦dì觀guān為wéi車jū𤦲。於wū中zhōng十shí大dà天tiān王wáng，明míng禪波羅蜜中十波羅蜜，以名下之義配之可禪shàn波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì，以yǐ名míng下xià之zhī義yì配pèi之zhī可kě見。此天身長十六由旬，衣長三十二由旬，壽見jiàn。

此cǐ天tiān身shēn長cháng十shí六liù由yóu旬xún，衣yī長cháng三sān十shí二èr由yóu旬xún，壽shòu命歲月悉與前倍。命mìng歲suì月yuè悉xī與yǔ前qián倍bèi。第六復有不可思數大梵天王，明現前地。以第dì六liù復fù有yǒu不bù可kě思sī數shù大dà梵fàn天tiān王wáng，明míng現xiàn前qián地dì。

以yǐ十二緣生觀，得寂滅神通、三解脫門空無相無十shí二èr緣yuán生shēng觀guān，得dé寂jì滅miè神shén通tōng、三sān解jiě脫tuō門mén空kōng無wú相xiāng無wú願，智慧增明，除其初禪樂靜迷真障。明在欲願yuàn，智zhì慧huì增zēng明míng，除chú其qí初chū禪shàn樂lè靜jìng迷mí真zhēn障zhàng。明míng在zài欲yù界修定，如三地菩薩是也。在禪界修慧心勝界jiè修xiū定dìng，如rú三sān地dì菩pú薩sà是shì也yě。

在zài禪shàn界jiè修xiū慧huì心xīn勝shèng處，即以法治之，不令障真。無依之性故，常處處chǔ，即jí以yǐ法fǎ治zhì之zhī，不bù令lìng障zhàng真zhēn。無wú依yī之zhī性xìng故gù，常cháng處chǔ三界不在其中也。名尸棄天王，此依新翻，舊三sān界jiè不bù在zài其qí中zhōng也yě。

名míng尸shī棄qì天tiān王wáng，此cǐ依yī新xīn翻fān，舊jiù為梵摩，此云清潔寂靜。以初禪是色界，無女為wéi梵fàn摩mó，此cǐ云yún清qīng潔jié寂jì靜jìng。以yǐ初chū禪shàn是shì色sè界jiè，無wú女nǚ人生，無欲界染故。依《佛地論》云「離欲寂靜故人rén生shēng，無wú欲yù界jiè染rǎn故gù。

依yī《佛fó地dì論lùn》云yún「離lí欲yù寂jì靜jìng故gù名梵身」。又依《長阿含》云「梵眾中以梵音語故，名míng梵fàn身shēn」。又yòu依yī《長cháng阿ā含hán》云yún「梵fàn眾zhòng中zhōng以yǐ梵fàn音yīn語yǔ故gù，故名為梵。」又尸棄者，或云持髻，或云䗍髻，或故gù名míng為wéi梵fàn。」

又yòu尸shī棄qì者zhě，或huò云yún持chí髻jì，或huò云yún䗍髻jì，或huò云火頂，以火災至此天故。修得初禪者，得生云yún火huǒ頂dǐng，以yǐ火huǒ災zāi至zhì此cǐ天tiān故gù。修xiū得dé初chū禪shàn者zhě，得dé生shēng此天。此天王梵眾中發大梵音，諸天各自謂此cǐ天tiān。

此cǐ天tiān王wáng梵fàn眾zhòng中zhōng發fā大dà梵fàn音yīn，諸zhū天tiān各gè自zì謂wèi言唯共我語。於大千界最得自在，顏如童子，言yán唯wéi共gòng我wǒ語yǔ。於wū大dà千qiān界jiè最zuì得dé自zì在zài，顏yán如rú童tóng子zǐ，身如白銀色，長半由旬，衣如金色，無男女形，身shēn如rú白bái銀yín色sè，長cháng半bàn由yóu旬xún，衣yī如rú金jīn色sè，無wú男nán女nǚ形xíng，禪悅為食，壽命一劫。此依《長阿含經》說。此位禪shàn悅yuè為wéi食shí，壽shòu命mìng一yī劫jié。

此cǐ依yī《長cháng阿ā含hán經jīng》說shuō。此cǐ位wèi作毘瑠璃寶磨真金轉轉明淨喻，明十種逆作zuò毘pí瑠liú璃lí寶bǎo磨mó真zhēn金jīn轉zhuǎn轉zhuǎn明míng淨jìng喻yù，明míng十shí種zhǒng逆nì順緣生得十空定門，為毘瑠璃寶也，毘之云順shùn緣yuán生shēng得dé十shí空kōng定dìng門mén，為wéi毘pí瑠liú璃lí寶bǎo也yě，毘pí之zhī云yún光明。此位菩薩以十種十二緣生觀及十空光guāng明míng。

此cǐ位wèi菩pú薩sà以yǐ十shí種zhǒng十shí二èr緣yuán生shēng觀guān及jí十shí空kōng三昧，表以十二緣觀如明淨瑠璃，用磨智慧三sān昧mèi，表biǎo以yǐ十shí二èr緣yuán觀guān如rú明míng淨jìng瑠liú璃lí，用yòng磨mó智zhì慧huì轉轉明淨，觀無明成根本智更令明淨。於中轉zhuǎn轉zhuǎn明míng淨jìng，觀guān無wú明míng成chéng根gēn本běn智zhì更gèng令lìng明míng淨jìng。於wū中zhōng有十大梵王，明般若波羅蜜中十波羅蜜，各有yǒu十shí大dà梵fàn王wáng，明míng般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì，各gè各以名下義如前配之可解。此第六地六住各gè以yǐ名míng下xià義yì如rú前qián配pèi之zhī可kě解jiě。

此cǐ第dì六liù地dì六liù住zhù等，總明出三界業現前，寂滅神明三空自在。等děng，總zǒng明míng出chū三sān界jiè業yè現xiàn前qián，寂jì滅miè神shén明míng三sān空kōng自zì在zài。如十住中，以海幢比丘表之；如十地第六地，如rú十shí住zhù中zhōng，以yǐ海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū表biǎo之zhī；

如rú十shí地dì第dì六liù地dì，以夜神名守護一切城增長勝力是也，總如以yǐ夜yè神shén名míng守shǒu護hù一yī切qiè城chéng增zēng長cháng勝shèng力lì是shì也yě，總zǒng如rú