善財善知識表之。第七地明入纏同事，如下。善財善知識表之。第七地明入纏同事，如下。
第七復有無量光音天王，明遠行地。如此二第七復有無量光音天王，明遠行地。如此二禪天，初禪滅憂，二禪滅苦。明此位菩薩在七禪天，初禪滅憂，二禪滅苦。
明此位菩薩在七地，諸行已終，大悲圓滿，四攝、四無量、十波羅地，諸行已終，大悲圓滿，四攝、四無量、十波羅蜜、三十七助道法常在現行。自苦已無，常度蜜、三十七助道法常在現行。自苦已無，常度他苦，染淨二障此位通過，譬如真金飾以眾他苦，染淨二障此位通過，譬如真金飾以眾妙雜寶轉更殊勝，明以法身為金體，悲智萬妙雜寶轉更殊勝，明以法身為金體，悲智萬行圓滿為眾妙寶互為莊嚴，常以行網教光行圓滿為眾妙寶互為莊嚴，常以行網教光普化一切眾生故，故像此天已滅憂苦。以心普化一切眾生故，故像此天已滅憂苦。
以心淨故，出語口中光生，用明此位菩薩教光破淨故，出語口中光生，用明此位菩薩教光破暗故。於此有十大光音天，以明方便波羅蜜暗故。於此有十大光音天，以明方便波羅蜜中十波羅蜜，各各名下義配之可解。此天身中十波羅蜜，各各名下義配之可解。
此天身長二由旬，壽二劫，此天水災至。長二由旬，壽二劫，此天水災至。第八復有無量遍淨天，明不動地菩薩。明此第八復有無量遍淨天，明不動地菩薩。
明此天憂苦已無，唯有禪悅，像此位菩薩功用已天憂苦已無，唯有禪悅，像此位菩薩功用已終，唯有法悅。法悅習氣，十地始無。此天風災終，唯有法悅。法悅習氣，十地始無。
此天風災至。為有禪悅喜動其性，像此位菩薩無功智至。為有禪悅喜動其性，像此位菩薩無功智現前，猶有無生法樂智淨習氣。以諸佛三加現前，猶有無生法樂智淨習氣。
以諸佛三加七種勸發，令憶本願，方始隨智行，廣利眾生，七種勸發，令憶本願，方始隨智行，廣利眾生，十方世界度生無限。此乃如來設教防之，防十方世界度生無限。此乃如來設教防之，防護初發心之際圓融悲智。非獨是此位方有滯護初發心之際圓融悲智。
非獨是此位方有滯淨之功，是一即一切中防護也。望七地中方淨之功，是一即一切中防護也。望七地中方事總具，何得第八地中佛果知見猶自未終，事總具，何得第八地中佛果知見猶自未終，還以十玄六相通融？不可違法界體作前後還以十玄六相通融？
不可違法界體作前後解，凡夫妄作無量劫，只是法界中無始終。此解，凡夫妄作無量劫，只是法界中無始終。此位作如真金作輪王寶冠諸臣冠不勝喻，明位作如真金作輪王寶冠諸臣冠不勝喻，明八地法性無功智勝故。十力、四無畏猶十地八地法性無功智勝故。
十力、四無畏猶十地方終，普賢行海十一地方滿。方終，普賢行海十一地方滿。第九復有無量廣果天，明善慧地。為此第四第九復有無量廣果天，明善慧地。
為此第四
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